14-本因品第五
尔时世尊。复欲显示此三昧功德利益。说其菩萨本昔所行。亦为显现增长月光童子力故。说己本缘。以偈颂曰。
童子汝今当善听 我于百千劫所行
供养百千诸如来 为求如是胜寂定
过去不可思议劫 所有百刹尘沙数
汝当知是所说事 有佛号曰众自在
彼佛如来有眷属 满足六十亿千数
一切漏尽无烦恼 于八解脱善决定
是时一切诸大地 安隐丰乐无浊乱
一切众人悉安乐 游行往来适悦满
大富饶财悉充满 备受一切诸天乐
持戒调伏小烦恼 色貌端正乐忍力
犹如天宫诸天子 智者戒行功德具
于彼时世有一王 名闻广大号善化
是时彼王有诸子 满足五百具念慧
尔时胜王于佛所 舍彼六百万园林
妙花果树而庄严 奉佛具足大悲者
造寺备满六百万 经行床座亦复然
袈裟衣服亿百千 敷置经行止息处
如是无量百千种 沙门一切所须具
彼时胜王信敬心 悉皆奉施于善逝
成就一切福德力 形色端严甚可爱
彼王常以十善道 自己及他悉安住
众人百千那由他 随从于王诣佛所
手执妙花及涂香 胜盖幢幡并音乐
供养最胜佛世尊 合掌在顶而住立
千比丘众默然住 人天修罗龙夜叉
一切恭敬而观佛 善哉自然说何法
牟尼世尊知彼欲 亦知胜王最上心
佛能了达彼信乐 而为宣说此三昧
善逝演说是语时 大地诸山皆震动
念顷虚空雨众花 百千莲花从地出
已善了知妙义句 佛知彼欲为记说
为王说是寂灭定 汝听往昔所分别
一切有无妄想起 空如野马亦如沫
如云电动皆空无 一切无我无众生
过去未来法亦空 无去无住离处所
常无坚实如幻性 一切胜净如虚空
非青非黄非赤白 名字空无但声性
其心离心无心性 离诸音声而空无
演说句味而不住 虽不说时字不空
文字亦不往诸方 亦复不从余处来
其字无尽斯尽藏 若说不说恒无尽
常说句味而不尽 如是知者得无尽
若知此法无尽者 彼常能说无尽法
虽说千种修多罗 恒知诸法离文字
诸佛百千已过去 亦曾说于百千法
于一切法而无尽 法无所得故无尽
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