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2-一名象步经
若晓了此法 诸法自然想 如人观五指 得道然不难 道不离人远 亦复不在近 精勤求妄相 以故离人远 愚者行各异 展转相求短 是人奉禁戒 此者凶犯恶 善施行正法 有为悉虚无 不复受神识 如幻无所见 无有奉戒相 亦复无犯恶 诸法因缘合 彼亦无吾我 若于亿千劫 布施无等双 将养上禁戒 导师不受决 若以去思想 所施无所望 弃捐诸希求 然后见授别 说布施得福 持戒生天上 其无所逮得 此乃无上道 愚者猗颠倒 妄想有所求 吾当致法忍 无起无为业 无所从生法 心不念所生 逮法忍不难 不更亿千劫 假宣有法名 诸法无所作 无本无所住 想皆如虚空 无数亿诸佛 颁宣上妙法 令除淫怒疑 诸法亦无尽 诸法假使实 则当归尽赐 以无所有故 是以不可得 淫怒痴无量 计之无崖底 设无有崖底 彼则无根本 所种无有芽 何因生华实 设不得叶者 何缘当有花 无所从生法 则无有人种 众生无众生 不生亦不灭 犹如淫女人 彼则无有子 以无有子者 则无有子忧 明智观如是 诸法无所生 彼便无恐惧 周旋生死苦 愚为虚伪惑 不解法如幻 受取虚空担 患厌圣善教 若分别此教 无量无边际 无数不可限 尔乃不患厌 如佛说本际 宣畅无崖底 当来际亦然 中际为一相 无际想有际 无底际虚无 吾已了此义 则解无二分 本际虚空相 人际不可议 其际譬如影 斯慧不可了 因以行妄想 由是退转心 当尽斯罗网 何缘当成佛 正觉无所想 彼则无所成
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