四库全书 / 经 / 大乘单译经 / 央掘魔罗经 /

尔时佛告央掘魔罗。云何为一学。央掘魔罗以偈答言(学梵本云式叉式叉译言随顺无违亦云学即今所谓戒也) 一切众生命　　皆由饮食住 是则声闻乘　　斯非摩诃衍 所谓摩诃衍　　离食常坚固 云何名为一　　谓一切众生 皆以如来藏　　毕竟恒安住 云何名为二　　所谓名与色 是则声闻乘　　斯非摩诃衍 名及色异种　　声闻缘觉乘 解脱唯有名　　不说有妙色 一切诸如来　　解脱有妙色 犹如于掌中　　观察庵罗果 云何名为三　　所谓三种受 是则声闻乘　　斯非摩诃衍 如来第一常　　闻无常生受 若闻法僧灭　　是二俱受生 是名摩诃衍　　所说三受义 云何名为四　　所谓四圣谛 是则声闻乘　　斯非摩诃衍 一切诸如来　　第一毕竟常 是则大乘谛　　非苦是真谛 一切诸如来　　第一毕竟恒 是则大乘谛　　非集是真谛 一切诸如来　　第一不变易 是则大乘谛　　非灭是真谛 一切诸如来　　第一毕竟静 是则大乘谛　　非道是真谛 是大乘四谛　　非苦事是谛 若苦事是谛　　四趣应有谛 谓地狱畜生　　饿鬼阿修罗 云何名为五　　所谓彼五根 是则声闻乘　　斯非摩诃衍 所谓彼眼根　　于诸如来常 决定分别见　　具足无减损 所谓彼耳根　　于诸如来常 决定分明闻　　具足无减损 所谓彼鼻根　　于诸如来常 决定分明嗅　　具足无减损 所谓彼舌根　　于诸如来常 决定分明尝　　具足无减损 所谓彼身根　　于诸如来常 决定分明触　　具足无减损 云何名为六　　所谓六入处 是则声闻乘　　斯非摩诃衍 所谓眼入处　　于诸如来常 明见来入门　　具足无减损 所谓耳入处　　于诸如来常