四库全书 / 经 / 大乘单译经 / 千佛因缘经 /

“‘此身如幻炎， 随现即变灭， 犹如呼声响， 呼已更不应； 四大五阴力， 其势不久停， 于千万亿岁， 未曾为法死。 我今为法故， 以心血布施， 慎勿固遮我， 障我无上慧！ 以此布施报， 誓愿成佛道。 若后成佛时， 要先度汝等！’ “说此偈已卧夜叉前，以剑刺颈施夜叉血，即复破胸出心与之。是时，天地大动，日无精光，无云而雷。有五夜叉从四方来，争取分裂竞共食之，食已大叫跃立空中，告千圣王：‘谁能行施如牢度跋提，如此行施乃可成佛？’时千圣王惊怖退没，不欲菩提生变悔心，各欲还国。时五夜叉即说偈言： “‘不杀是佛种， 慈心为良药， 大悲常安隐， 终无老死异。 一切受身者， 畏杀毒害人， 是故诸菩萨， 教行不杀戒。 汝今若畏死， 当行不杀事， 云何欲还国， 舍静求愦闹？’ “时千圣王，闻此语已皆默然住.” 佛告跋陀波罗：“汝今当知第一婆罗门，赞檀波罗蜜者，过去定光明王佛是。牢度跋提者，过去燃灯佛是。时千圣王出家学道，见燃灯佛修诸苦行，心生悔恨，于一劫中堕大地狱。虽堕地狱，菩提愿力庄严心故，火不能烧。从是已后，复得值遇灯明王菩萨为其说法，从地狱出，广为赞叹过去千佛解脱称庄严佛乃至最后妙自在王佛。时千圣王，闻千佛名欢喜敬礼，以是因缘超越九亿那由他恒河沙劫生死之罪。跋陀波罗，汝今当知，时千圣王岂异人乎？我等贤劫千佛是也.” 佛说是时，一切大众闻佛所说皆大欢喜，八十人发无上道心，二百五十人漏尽意解成阿罗汉。 “复次，跋陀波罗，乃往过去无量无数阿僧祇劫，此阎浮提有大国王，名须阇提，国名胜幡。其王生时七宝承足，天降瑞应三十有四，堕地即行，七宝自至。四方诸山各有一亿神仙，五通具足飞集殿前。复有百万亿恒河沙七宝大山，踊出殿前，列住空中以应神仙。须阇提王渐渐长大，王四天下，威德自在十善化人。王德力故，一切人民皆受快乐如忉利天。时诸仙人各持仙经授王令读。王读经已，闻过去有佛，号宝华琉璃功德光照如来，十号具足。王闻佛名身心欢喜，即脱宝冠向四方礼，发大誓愿：‘我于今日，舍四天下一切所珍出家学道，坐于光明菩提树下，身心不动。若不得成阿耨多罗三藐三菩提，我终不起。’是时六欲天王，名金刚摩尼珠，与诸魔众八万亿千，一一鬼兵作百亿变状甚可怖畏，竞集道树。时须阇提王端坐树下，入智印慈心王三昧。三昧力故，时魔兵众同时碎坏。经七七日，得成阿耨多罗三藐三菩提。时诸神仙俱来劝请转妙法轮。仙人众中有一大仙，名曰光果，说偈请曰： “‘大德须阇提， 金轮王四域， 今舍此七宝， 如鸟去一毛。 坐于光明树， 降伏万亿魔， 甘露法已闻， 学道已成就。 相好特无比， 威光照十方， 当号大善寂， 愿必度我等！ 我今头面礼， 劝请转法轮！’ “第二仙人名曰光藏，复说偈言： “‘大圣愍众生， 誓愿坐树下， 摧伏诸魔军， 结使海已竭。 愿为众生故， 广说甘露法！’ “尔时，世尊默然受于诸仙人请，于光明菩提树下转妙法轮，举身放光照十方界皆如金色，广说四谛及十二因缘凡百亿偈。初会闻法四山诸仙皆得无生法忍，百千人发无上道心出家学道，无数四部得须陀洹道，有发菩提心数不可知。佛寿二十五万劫，正法住世二百万劫，像法住世四百万劫。彼佛世尊法欲灭时，有诸比丘游行教化。时有一国名曰电光，有一长者名牢度跋提，修行外道事梵天法。电光大王遣千童子，供给彼人洒扫天庙。时千童子各持天华欲往天寺，于其中路见诸比丘持佛像行。童子问言：‘此是何神端正威光巍巍乃尔？’诸比丘言：‘此大善寂像。’童子问言：‘大善寂者，生何种姓？有何等义？’比丘答言：‘汝不知乎？过去久远须阇提王，弃国出家成无上道，号大善寂，于净光林入般涅槃。我等今者是其弟子，今我所持是善寂像。’时千童子闻佛因缘，各持莲华以供养像，顶礼像足。 “跋陀波罗，汝今当知，以是供养佛像因缘，时诸童子随寿长短各自命终；命终之后，即得值遇六十亿那由他诸佛，亲觐供养，于无上道得不退转。跋陀波罗，汝今当知，彼佛世中四山仙人数不可知者，今十方面各得成佛。时千童子华供养者，岂异人乎？我等贤劫千佛是也。跋陀波罗，汝今当知佛灭度后，若诸四众若持一华供养佛像得二种福。何等为二？一者、常得化生，二者、形色端正。复得二果：一者、恒得值遇诸佛，二者、多生天上.” 时诸比丘闻佛所说，皆大欢喜。 佛告跋陀波罗：“汝今当知，我念过去无量无数千万亿劫，彼时有佛，号宝盖照空如来应供，十号具足。彼佛出时，此三千大千世界如金刚佛刹等无有异。宝盖照空如来，亦以三乘教化众生。佛灭度后，于像法中有一长者，名曰月集，游行聚落教化众生。以偈赞叹宝盖照空如来名号： “‘宝盖照空正遍知， 无上调御天人师， 久离生死释师子， 无染清净应真慧， 能为世间良福田， 普济一切如医王， 闻名必得大解脱， 我今顶礼无上胜！’