四库全书 / 经 / 小乘阿含部 / 中阿含经（第31卷～第40卷） / 中阿含经卷第三十九 /

我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。 尔时，拘娑罗国众多梵志中后彷徉，往诣佛所，共相问讯，却坐一面，白曰：“瞿昙，欲有所问，听我问耶?” 世尊告曰：“恣汝所问.” 时，诸梵志问曰：“瞿昙，颇今有梵志学故梵志法，为越故梵志法耶?” 世尊答曰：“今无梵志学故梵志法，梵志久已越故梵志法.” 时，诸梵志问曰：“瞿昙，云何今无梵志学故梵志法，诸梵志等越故梵志法来为几时耶?” 彼时，世尊以偈答曰： “所谓昔时有，自调御热行， 舍五欲功德，行清净梵行。 梵行及戒行，率至柔软性， 恕亮无害心，忍辱护其意。 昔时有此法，梵志不护此， 梵志不守护；所有钱财谷， 诵习钱财谷，梵志守此藏。 衣色若干种，屋舍及床榻， 丰城及诸国，梵志学如是， 此梵志莫害，率守护诸法。 往到于他门，无有拘制彼， 发家乞求法，随其食时到。 梵志住在家，见者欲为施， 满四十八年，行清净梵行。 求索明行成，昔时梵志行， 彼不偷财物，亦无有恐怖。 爱受摄相应，当以共和合， 不为烦恼故，怨淫相应法。 诸有梵志者，无能行如是， 若有第一行，梵志极坚求。 彼诸淫欲法，不行乃至梦， 彼因此梵行，自称梵我梵。 知彼有此行，慧者当知彼， 床薄衣极单，食酥乳命存。 乞求皆如法，立斋行布施， 斋时无异乞，自于己乞求。 立斋行施时，彼不有杀牛， 如父母兄弟，及余有亲亲。 人牛亦如是，彼因是生乐， 饮食体有力，乘者安隐乐。 知有此义理，莫乐杀于牛， 柔软身极大，精色名称誉。 殷勤自求利，昔时梵志行， 梵志为自利，专事及非事。 彼当来此世，必度脱此世， 彼月过于月，见意趣向彼。 游戏于夜中，严饰诸妇人， 吉牛围绕前，妇女极端正。 人间微妙欲，梵志之常愿， 具足车乘具，善作缝治好。