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33-梵志品梵波罗延经第十五

家居及婚姻,梵志之常愿, 彼造作此缚,我等从彼来。 大王斋行施,莫失其财利, 饶财物米谷,若有余钱财。 大王相应此,梵志及车乘, 象斋及马斋,马斋不障门。 聚集作斋施,财物施梵志, 彼从此得利,爱乐惜财物。 彼以起为欲,数数增长爱, 犹如广池水,及无量财物。 如是人有牛,于生生活具, 彼造作此缚,我等从彼来。 大王斋行施,莫失其财利, 饶财物米谷,若汝多有牛。 大王相应此,梵志及车乘, 无量百千牛,因为斋故杀。 头角无所娆,牛猪昔时等, 往至提牛角,持利刀杀牛。 唤牛及于父,罗刹名曰香, 彼唤呼非法,以刀刺牛时。 此法行于斋,越过最在前, 无有事而杀,远离衰退法。 昔时有三病,欲不用食老, 以憎嫉于牛,起病九十八。 如是此憎诤,故为智所恶, 若人见如是,谁不有憎者? 如是此世行,无智最下贱, 各各为欲憎,若妇诽谤夫。 刹利梵志女,及守护于姓, 若犯于生法,自在由于欲。 “如是,梵志,今无梵志学故梵志法,梵志越故梵志法来尔许时也.” 于是,拘娑罗国众多梵志白曰:“世尊,我已知。善逝,我已解。世尊,我今自归于佛、法及比丘众,惟愿世尊受我为优婆塞!从今日始,终身自归,乃至命尽.” 佛说如是,彼拘娑罗国众多梵志及诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

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