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增壹阿含经(第21卷~第30卷)
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增壹阿含经卷第二十六
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12-等见品第三十四
世尊告曰:“亲族之荫,胜外人也.” 是时,世尊便说此偈: “亲族之荫凉,释种出于佛, 尽是我枝叶,故坐斯树下.” 是时,流离王复作是念:“世尊今日出于释种,吾不应往征,宜可齐此还归本土.”是时,流离王即还舍卫城。 是时,好苦梵志复语王曰:“王当忆本释种所辱.” 是时,流离王闻此语已,复集四种兵出舍卫城,诣迦毗罗越。 是时,大目揵连闻流离王往征释种,闻已,至世尊所,头面礼足,在一面立。尔时,目连白世尊言:“今日流离王集四种兵往攻释种,我今堪任使流离王及四部兵,掷著他方世界.” 世尊告曰:“汝岂能取释种宿缘,著他方世界乎?” 时,目连白佛言:“实不堪任使宿命缘,著他方世界.” 尔时,世尊语目连曰:“汝还就坐.” 目连复白佛言:“我今堪任移此迦毗罗越,著虚空中.” 世尊告曰:“汝今堪能移释种宿缘著虚空中乎?” 目连报曰:“不也,世尊.” 佛告目连:“汝今还就本位.” 尔时,目连复白佛言:“惟愿听许以铁笼疏覆迦毗罗越城上.” 世尊告曰:“云何,目连,能以铁笼疏覆宿缘乎?” 目连白佛:“不也,世尊.” 佛告目连:“汝今还就本位,释种今日宿缘已熟,今当受报.” 尔时,世尊便说此偈: “欲使空为地,复使地为空, 本缘之所系,此缘不腐败.” 是时,流离王往诣迦毗罗越。时,诸释种闻流离王将四部之兵,来攻我等,复集四部之众,一由旬中往逆流离王。是时,诸释一由旬内遥射流离王,或射耳孔,不伤其耳;或射头髻,不伤其头;或射弓坏,或射弓弦,不害其人;或射铠器,不伤其人;或射床座,不害其人;或射车轮坏,不伤其人;或坏幢麾,不害其人。是时,流离王见此事已,便怀恐怖,告群臣曰:“汝等观此箭为从何来?” 群臣报曰:“此诸释种,去此一由旬中射箭使来.” 流离王报言:“彼设发心欲害我者,普当死尽,宜可于中还归舍卫!” 是时,好苦梵志前白王言:“大王勿惧!此诸释种皆持戒,虫尚不害,况害人乎?今宜前进,必坏释种.” 是时,流离王渐渐前进向彼释种。是时,诸释退入城中。时,流离王在城外而告之曰:“汝等速开城门,若不尔者,尽当取汝杀之!” 尔时,迦毗罗越城有释童子,年向十五,名曰奢摩,闻流离王今在门外,即著铠持仗至城上,独与流离王兵共斗。是时,奢摩童子多杀害兵众,各各驰散,并作是说:“此是何人?为是天也?为是鬼神也?遥见如似小儿!” 是时,流离王便怀恐怖,即入地孔中而避之。 时,释种闻坏流离王众。是时,诸释即呼奢摩童子而告之曰:“汝年幼小,何故辱我等门户?岂不知诸释修行善法乎?我等尚不能害虫,况复人命乎?我等能坏此军众,一人敌万人。然我等复作是念,然杀害众生不可称计。世尊亦作是说:‘夫人杀人命,死入地狱;若生人中,寿命极短。’汝速去,不复住此!” 是时,奢摩童子即出国去,更不入迦毗罗越。 是时,流离王复至门中,语彼人曰:“速开城门,不须稽留!” 是时,诸释自相谓言:“可与开门,为不可乎?” 尔时,弊魔波旬在释众中作一释形,告诸释言:“汝等速开城门,勿共受困于今日.” 是时,诸释即与开城门。是时,流离王即告群臣曰:“今此释众人民极多,非刀剑所能害尽,尽取埋脚地中,然后使暴象蹈杀.” 尔时,群臣受王教敕,即以象蹈杀之。 时,流离王敕群臣曰:“汝等速选好面手释女五百人.” 时,诸臣受王教令,即选五百端正女人,将诣王所。 是时,摩诃男释至流离王所,而作是说:“当从我愿!” 流离王言:“欲何等愿?” 摩呵男曰:“我今没在水底,随我迟疾,使诸释种并得逃走。若我出水,随意杀之.” 流离王曰:“此事大佳!” 是时,摩呵男释即入水底,以头发系树根而取命终。 是时,迦毗罗越城中诸释,从东门出,复从南门入;或从南门出,还从北门入;或从西门出,而从北门入。是时,流离王告群臣曰:“摩呵男父何故隐在水中,如今不出?” 尔时,诸臣闻王教令,即入水中出摩呵男,已取命终。尔时,流离王以见摩呵男命终,时王方生悔心:“我今祖父已取命终,皆由爱亲族故。我先不知当取命终,设当知者,终不来攻伐此释!”
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