四库全书 / 经 / 小乘阿含部 / 增壹阿含经（第21卷～第30卷） / 增壹阿含经卷第二十八 /

龙王白目连：“我等今日自归如来.” 目连告曰：“汝等不可依此须弥山，自归世尊；今可共我至舍卫城，乃得自归.” 是时，目连将二龙王，如屈伸臂顷，从须弥山上至舍卫城。尔时，世尊与无央数之众而为说法。是时，目连告二龙王曰：“汝等当知：今日世尊与无央数之众而为说法，不可作汝形至世尊所.” 龙王报曰：“如是，目连.” 是时，龙王还隐龙形，化作人形，不长不短，容貌端正，如桃华色。 是时，目连至世尊所，头面礼足，在一面坐。是时，目连语龙王曰：“今正是时，宜可前进!” 是时，龙王闻目连语，即从座起，长跪叉手，白世尊言：“我等二族姓子，一名难陀，二名优槃难陀，自归如来，受持五戒。惟愿世尊听为优婆塞，尽形寿不复杀生!”尔时，世尊弹指可之。时，二龙王还复故坐，欲得闻法。 尔时，波斯匿王便作是念：“有何因缘，使此阎浮利内烟火乃尔?”是时，王波斯匿乘宝羽之车出舍卫城，至世尊所。尔时，人民之类遥见王来，咸共起迎：“善来！大王，可就此坐.” 时，二龙王默然不起。是时，波斯匿王礼世尊足，在一面坐。是时，大王白世尊言：“我今欲有所问，惟愿世尊事事敷演!” 世尊告白：“欲有所问，今正是时.” 波斯匿王白佛言：“有何因缘，令此阎浮里内烟火乃尔?” 世尊告曰：“难陀、优槃难陀龙王之所造。然今，大王，勿怀恐惧，今日更无烟火之变.” 是时，波斯匿王便作是念：“我今是国之大王，人民宗敬，名闻四远。今此二人为从何来？见吾至此，亦不起迎。设住吾境界者当取闭之，设他界来者当取杀之.” 是时，龙王知波斯匿心中所念，便兴瞋恚。尔时，龙王便作是念：“我等无过于此王所，更欲反害吾身；要当取此国王及迦夷国人，尽取杀之.”是时，龙王即从座起，礼世尊足，即便而去，离祇洹不远，便不复现。 是时，波斯匿王见此人去，未久，白世尊言：“国事猥多，欲还宫中.” 世尊告曰：“宜知是时.” 是时，波斯匿王即从座起，便退而去，告群臣曰：“向者二人为从何道去？速捕取之.”是时，诸臣闻王教令，即驰走求之而不知处，便还宫中。 是时，难陀、优槃难陀龙王各生此念：“我等无过于彼王所，方欲取我等害之；我等当共害彼人民，使无遗余.”是时，龙王复作是念：“国中人民有何过失？当取舍卫城人民害之.”复重作是念：“舍卫国人有何过失于我等？当取王宫官属尽取杀之.” 尔时，世尊以知龙王心中所念，告目连曰：“汝今当救波斯匿王，无令为难陀、优槃难陀龙王所害.” 目连对曰：“如是，世尊.” 是时，目连受佛教诫，礼世尊足，便退而去；在王宫上，结跏趺坐，令身不现。是时，二龙王雷吼霹雳，暴风疾雨，在王宫上，或雨瓦石，或雨刀剑，未堕地之顷，便为优钵莲华在虚空中。是时，龙王倍复瞋恚，雨大高山于宫殿上。是时，目连复化使作种种饮食。是时，龙王倍复瞋恚炽盛，雨诸刀剑。是时，目连复化使作极好衣裳。是时，龙王倍复瞋恚，复雨大沙砾石，在波斯匿宫上，未堕地之顷，便化作七宝。 是时，波斯匿王见宫殿中雨种种七宝，欢喜踊跃，不能自胜，便作是念：“阎浮里内有德之人，无复过我，唯除如来。所以然者？我家中种粳米一根上生，收拾得一斛米，饭以甘蔗之浆，极为香美。今复于宫殿上雨七宝，我便能作转轮圣王乎!”是时，波斯匿王领诸婇女收摄七宝。 是时，二龙王自相谓言：“今将有何意？我等来时欲害波斯匿王，今日变化乃至于斯；所有力势今日尽现，犹不能动波斯匿王毫厘之分.” 是时，龙王见大目揵连在宫殿上结跏趺坐，正身正意，形不倾斜；见已，便作是念：“此必是大目连之所为也.”是时，二龙王以见目连，便退而去。是时，目连见龙王去，还舍神足，至世尊所，头面礼足，在一面坐。 时，波斯匿王便作是念：“今此种种饮食不应先食，当先奉上如来，然后自食.”是时，波斯匿王即车载珍宝，及种种饮食，往至世尊所：“昨日天雨七宝及此饮食，惟愿纳受!” 尔时，大目揵连去如来不远。佛告王曰：“汝今可持七宝饮食之具，与大目连。所以然者？蒙目连恩，得更生圣贤之地.” 波斯匿王白佛言：“有何因缘，言我更生?” 世尊告曰：“汝朝不至我所，欲得听法乎？尔时，有二人亦来听法。王生此念：‘我于此国界，最为豪尊，众人所敬。然此二人为从何来？见我不起承迎。’” 时，王白佛：“实然，世尊.” 世尊告曰：“此亦非人，乃是难陀、优槃难陀龙王。彼知王意，自相谓言：‘我等无过于此人王，何故反来害我？要当方宜灭此国界。’我等寻知龙王心中所念，即敕目连，今可救波斯匿王，无令为龙所害也。即受我教，在宫殿上，隐形不现，作此变化。是时，龙王极怀瞋恚，雨沙砾石于宫殿上，未堕地之顷，化作七宝、衣裳、饮食之具。由此因缘，大王，今日便为更生.” 是时，波斯匿王便怀恐怖，衣毛皆竖，前跪膝行至如来前，而白佛言：“惟愿世尊恩垂过厚，得济生命!”复礼目连足，头面礼敬：“蒙尊之恩，得济生命!” 尔时，国王便说此偈： “唯尊寿无穷，长夜护其命， 度脱苦穷厄，蒙尊得脱难.” 是时，波斯匿王以天香华散如来身，便作是说：“我今持此七宝奉上三尊，惟愿纳受!”头面礼足，绕佛三匝，便退而去。 是时，世尊便作是念：“此四部之众多有懈怠，皆不听法；亦不求方便，使身作证；亦不复求未获者获，未得者得；我今宜可使四部之众渴仰于法.”尔时，世尊不告四部之众，复不将侍者，如屈伸臂顷，从祇洹不现，往至三十三天。 尔时，释提桓因遥见世尊来，将诸天众，前迎世尊，头面礼足，请令就座，并作是说：“善来！世尊，久违觐省.” 是时，世尊便作是念：“我今当以神足之力自隐形体，使众人不见我为所在.”尔时，世尊复作是念：“我今于三十三天，化身极使广大.” 尔时，天上善法讲堂有金石纵广一由旬。尔时，世尊石上结跏跌坐，遍满石上。尔时，如来母摩耶将诸天女至世尊所，头面礼足，在一面坐，并作是说：“违奉甚久，今来至此，实蒙大幸，渴仰思见，佛今日方来.”是时，母摩耶头面礼足已，在一面坐；释提桓因亦礼如来足，在一面坐；三十三天礼如来足，在一面坐。是时，诸天之众见如来在彼增益天众，减损阿须伦。 尔时，世尊渐与彼诸天之众说于妙论，所谓论者：施论、戒论、生天之论，欲不净想，淫为秽恶，出要为乐。尔时，世尊以见诸来大众及诸天人心开意解，诸佛世尊常所说法——苦、集、尽、道，普与诸天说之，各于坐上，诸尘垢尽，得法眼净。复有十八亿天女之众而见道迹，三万六千天众得法眼净。是时，如来母即从座起，礼如来足，还入宫中。 尔时，释提桓因白佛言：“我今当以何食饭如来乎？为用人间之食？为用自然天食?” 世尊告曰：“可用人间之食用食如来。所以然者？我身生于人间，长于人间，于人间得佛.” 释提桓因白佛言：“如是，世尊.”是时，释提桓因复白佛言：“为用天上时节？为用人间时节?” 世尊告曰：“用人间时节.” 对曰：“如是，世尊.” 是时，释提桓因即以人间之食，复以人间时节饭食如来。 尔时，三十三天各各自相谓言：“我等今见如来竟日饭食.”