四库全书 / 经 / 小乘阿含部 / 杂阿含经（第31卷～第40卷） /

如是我闻：一时，佛住波罗柰国鹿野苑中。 尔时，世尊晨朝著衣持钵，入波罗柰城乞食。时，有异比丘著衣持钵，入城乞食，于其路边，住一树下，起不善觉，以依恶贪。 尔时，世尊见彼比丘住一树下，以生不善觉，依恶贪嗜，而告之曰：“比丘，比丘，莫种苦种，而发熏生臭，汁漏流出。若比丘种苦种子，自发熏生臭，汁漏流出者，欲令蛆蝇不竞集者，无有是处!”时，彼比丘作是念：“世尊知我心之恶念.”即生恐怖，身毛皆竖。 尔时，世尊入城乞食毕，还精舍，举衣钵，洗足已，入室坐禅。晡时从禅觉，至于僧中，于众前敷座而坐，告诸比丘：“我今晨朝著衣持钵，入城乞食，见一比丘住于树下，以生不善觉，依恶贪嗜，我时见已，即告之言：‘比丘，比丘，莫种苦种，发熏生臭，恶汁流出。若有比丘种苦种子，发熏生臭，恶汁流出，蛆蝇不集，无有是处！’时，彼比丘即思念：‘佛已知我心之所念。’惭愧恐怖，心惊毛竖，随路而去.” 时，有异比丘从坐起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛：“世尊，云何苦种？云何生臭？云何汁流？云何蛆蝇?” 佛告比丘：“忿怒烦怨，名曰苦种。五欲功德，名为生臭。于六触入处不摄律仪，是名汁流。谓触入处不摄已，贪、忧、诸恶不善心竞生，是名蛆蝇.” 尔时，世尊即说偈言： “耳目不防护，贪欲从是生， 是名为苦种，生臭汁潜流； 诸觉观气味，依于恶贪嗜。 聚落及空处，若于昼若夜， 远离修梵行，究竟于苦边。 若内心寂静，决定谛明了， 卧觉常安乐，诸恶蛆蝇灭。 正士所习近，善说贤圣路， 了知八正道，不还更受身.” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食；食毕，还精舍，洗足已，入安陀林坐禅。时，有异比丘亦复晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食；食毕，还精舍，洗足已，入安陀林，坐一树下，入昼正受。是比丘入昼正受时，有恶不善觉起，依贪嗜心。 时，有天神依安陀林住止者，作是念：“此比丘不善不类，于安陀林坐禅而起不善觉，心依恶贪，我当往呵责.”作是念已，往语比丘言：“比丘，比丘，作疮疣耶?” 比丘答言：“当治令愈!” 天神语比丘：“疮如铁镬，云何可复?” 比丘答言：“正念正智，足能令复.” 天神白言：“善哉！善哉！此是真贤治疮，如是治疮，究竟能愈，无有发时.” 尔时，世尊晡时从禅觉，还祇树给孤独园，入僧中，于大众前敷座而坐，告诸比丘：“我今晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食。乞食还，至安陀林坐禅，入昼正受。有一比丘亦乞食还至安陀林，坐一树下，入昼正受，而彼比丘起不善觉，心依恶贪。有天神依安陀林住，语比丘言：‘比丘，比丘，作疮疣耶？’如上广说，乃至如是，比丘，善哉！善哉！此治众贤.” 尔时，世尊即说偈言： “士夫作疮疣，自生于苦患， 愿求世间欲，心依于恶贪。 以生疮疣故，蛆蝇竞来集， 爱求为疮疣，蛆蝇诸恶觉。 及诸贪嗜心，皆悉从意生， 钻凿士夫心，以求华名利。 欲火转炽然，妄想不善觉， 身心日夜羸，远离寂静道。 若内心寂静，决定智明了， 无有斯疮疣，见佛安隐路。 正士所游迹，贤圣善宣说， 明智所知道，不复受诸有.” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是我闻：一时，佛住毗舍离国猕猴池侧重阁讲堂。 时，有众多比丘晨朝著衣持钵，入毗舍离乞食。 时，有年少比丘出家未久，不闲法、律，当乞食时，不知先后次第。余比丘见已而告之言：“汝是年少，出家未久，未知法、律，莫越！莫重！前后失次而行乞食，长夜当得不饶益苦.”