四库全书 / 经 / 小乘阿含部 / 杂阿含经（第41卷～第50卷） /

御者白言：“婆罗门已见世尊，得净信心，奉事大师，为开法眼，说四圣谛，成无间等；既知法已，即求出家，专精思惟。世尊记说：‘于第三夜，具足三明。’” 时，优婆夷心即随喜，语御者言：“车马属汝，加复赐汝金钱一千，已汝传信言：‘罗婆门宿阇谛，已得三明。’令我欢喜故.” 御者白言：“我今何用车马金钱为？车马金钱还优婆夷，我今当还婆罗门所，随彼出家.” 优婆夷言：“汝意如此，便可速还。不久亦当如彼所得，具足三明，随后出家.” 御者白言：“如是，优婆夷，如彼出家，我亦当然.” 优婆夷言：“汝父出家，汝随出家，我今不久亦当随去。如空野大龙，乘虚而游，其余诸龙、龙子、龙女悉皆随去，我亦如是，执持衣钵，易养易满.” 御者白言：“优婆夷，若如是者，所愿必果，不久当见优婆夷少欲知足，执持衣钵，人所弃者，乞受而食，剃发染衣，于阴、界、入断除爱欲，离贪系缚，尽诸有漏.” 彼婆罗门及其御者、婆四吒优婆夷、优婆夷女孙陀槃梨，悉皆出家，究竟苦边。 如是我闻：一时，佛住毗舍离国大林精舍。 时，有毗梨耶婆罗豆婆遮婆罗门，晨朝买牛，未偿其价，即日失牛，六日不见。时，婆罗门为觅牛故，至大林精舍，遥见世尊坐树下，仪容挺特，诸根清净，其心寂默，成就止观，其身金色，光明焰照；见已，即诣其前，而说偈言： “云何无所求，空寂在于此， 独一处空闲，而得心所乐?” 尔时，世尊说偈答曰： “若失若复得，于我心不乱。 婆罗门当知，莫谓彼如我， 心计于得失，其心不自在.” 时，婆罗门复说偈言： “最胜梵志处，如比丘所说； 我今当自说，真实语谛听。 沙门今定非，晨朝失牛者， 六日求不得，是故安乐住。 沙门今定非，种植胡麻田， 虑其草荒没，是故安乐住。 沙门今定非，种稻田乏水， 畏叶枯便死，是故安乐住。 沙门今定无，寡女有七人， 悉养孤遗子，是故安乐住。 沙门今定无，七不爱念子， 放逸多负债，是故安乐住。 沙门今定无，债主守其门， 求索长息财，是故安乐住。 沙门今定无，七领重卧具， 忧勤择诸虫，是故安乐住。 沙门今定无，赤眼黄发妇， 昼夜闻恶声，是故安乐住。 沙门今定无，空仓群鼠戏， 常忧其羸乏，是故安乐住.” 尔时，世尊说偈答言： “我今日定不，晨朝失其牛， 六日求不得，是故安乐住。 我今日定无，种植胡麻田，