四库全书 / 经 / 小乘阿含部 / 别译杂阿含经 /

譬如失火家　　焚烧于屋宅 宜急出财宝　　以置无火处 生老病死火　　焚烧于众生 宜应修惠施　　赈众于贫穷 世间金宝等　　王贼水火侵 死时悉舍离　　无有随人者 施逐人不舍　　犹如坚牢藏 王贼及水火　　无能侵夺者 悭贪不布施　　是名常睡眠 修施济匮乏　　是名为觉悟 佛说是已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 （八八） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时乌答摩纳往至佛所。问讯佛已在一面坐。而作是言。瞿昙。我如法乞财。供养父母。又以正理。使得乐处。正理供给。得大福不。佛言。如是供养实得大福。佛言。摩纳。不限汝也。一切如法乞财。又以正理供养父母。正理使乐。正理供给。获无量福。何以故。当知是人梵天即在其家。若正理供养父母。是阿阇梨即在其家。若能正理供养父母。正理得乐。一切皆遥敬其家。若能正理供养父母。正理使乐。正理供给。当知大天即在其家。若能正理供养父母。正理与乐供给。当知一切诸天即在其家。何以故。梵天王由正理供养父母故。得生梵世。若欲供养阿阇梨者。供养父母。即是阿阇梨。若欲礼拜。先应礼拜父母。若欲事火。先当供养父母。若欲事天。先当供养父母。即是供养诸天。 尔时世尊即说偈言。 梵天及火神　　阿阇梨诸天 若供养彼者　　应奉养二亲 今世得名誉　　来世生梵天 （八九） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有一摩纳。名优北伽。往诣佛所。稽首问讯。在一面坐。白佛言。世尊。婆罗门如法乞财。聚设大祀。教他设祀。如是之祀。为当作祀。为当不作。尔时世尊说偈答言。 马脂及人脂　　牛脂并美食 吸风开祀门　　此六名大祀 作业虽广大　　仙圣所毁呰 牂羊及羖羊　　牛王诸小牛 一切杀生类　　此不为正祀 如是是邪祀　　众圣所不过 若设正祀者　　终不恼群生 不害有生命　　设祀断诸有 是名为正祀　　若设如是祀 大仙必往彼　　施及祀场余 宜与彼应供　　清净心惠施 时施施何处　　当施胜福田 云何胜福田　　所谓修梵行 若能如是施　　斯名广大祀 设如是大祀　　以如法聚财 净水手自与　　若能如是施 诸天生信敬　　名为自他利 必获大果报　　如是设大祀 唯有智者能　　能生于净信 亦得心解脱　　恼害不能加 得世间众乐　　得生于胜处 是名为智者　　所设之大祀 佛说是已。优北伽摩纳闻佛所说。欢喜而去。 （九○） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有摩纳。名优北伽。往诣佛所。稽首问讯。在一面坐。白佛言。世尊。婆罗门如法乞财。聚敛大祀。教他设祀。如是之祀。为当作祀。为当不作。尔时世尊说偈答言。