四库全书 / 经 / 小乘单译经 / 正法念处经（第11卷～第20卷） / 正法念处经卷第十四 /

应舍离坚恶　　无美味妄语 妄语说之人　　心轻不久失 不信如是处　　一切善人舍 不爱如怨家　　健者能舍离 妄语先自诳　　然后诳他人 若不舍妄语　　自他俱破坏 妄语言说人　　先自口破坏 彼人天舍离　　终到恶处去 若喜乐妄语　　彼人无好处 世出世间道　　妄语故舍离 妄语坚报坚　　黠慧人舍离 依止妄语人　　到于地狱处 实说人中胜　　一切人供养 妄语一切舍　　如是应实语 若不杀实语　　软心悲众生 实语为天阶　　实为第一法 若人地狱行　　阎魔罗人前 彼因缘妄语　　智者如是说 毒罥钩相似　　如刀如火等 若说妄语者　　多受恶果报 欲求善业果　　欲得见真谛 常应实语说　　舍离恶妄语 彼地狱人。受如是等坚鞕苦恼。如是无量百千年岁犁耕其舌。彼妄语人。舌还入口。彼人怖畏。破口破面处处驰走。堕炭火聚。入已被烧。彼人如是受大苦恼。无救无归。更复有余。阎魔罗人。手执棒刀。彼地狱人。从头至足皆令破散。唱唤啼哭而常不息。阿鼻之火。常极烧燃。 又彼比丘。观察两舌。乐行多作。所得果报。彼见闻知此地狱人。两舌业果。两舌因故。复到极恶地狱之中。彼处更有阎魔罗人。转更甚恶。罪人见之。问罪人曰。汝何所患。答言患饥。阎魔罗人。即擘其口。挽出其舌。手中提之。如是舌量三百由旬。如是普出。彼阎魔罗。无慈恶人。取焰铁刀。刃利焰燃。割舌一厢。彼舌一厢有狗野干豺等食之。彼受如是极恶苦恼。唱唤号哭声自不止。彼地狱人。如是唱唤。阎魔罗人呵责之故。而说偈言。 汝以破坏心　　而作多语说 一切法中垢　　彼果如是煮 破坏语恶人　　生处常孤独 何人两舌说　　善人所不赞 生处常凡鄙　　在于恶处生 若人两舌说　　则是痴所秉 恶业行之人　　常被地狱烧 若人乐作恶　　彼常两舌说 第一恶所诳　　密言不隐覆 两舌人两面　　常食他背肉 若人舍两舌　　彼人常坚密 知识兄弟等　　常不曾舍离 若人舍两舌　　常护王密语 舍两舌寂静　　若人离妒恶 何故不行法　　何不舍两舌 今受两舌果　　何故心生悔 阎魔罗人。如是呵责地狱人已。受舌苦人。入大苦海。乃过无量百千年岁。彼人恶业。若脱彼处坚鞕苦已。舌还如本。更不复见阎魔罗人。彼地狱人。既得脱于地狱中苦。处处急走。受第一苦。不可忍耐。恶业风力。吹恶报薪。大火烧燃。处处急走。彼处复有阎魔罗人执而问曰。汝何所患。恶业因缘。即便答言。我今患饥。阎魔罗人。即擘其口而取其舌。大势力人以刀割之。驱令自啖。彼患饥急。即自食舌。涎血流出。彼人如是自食其舌。彼舌如是割已复生。割已复生。业罥力故。宛转在地。唱唤号哭。彼人苦恼。眼转睛动。受大苦恼。孤独无伴。自作自受。阎魔罗人为呵责之。而说偈言。 舌弓之所放　　利口语火箭 若人恶口说　　彼果此相似 如世食肉者　　一切人舍离