目录 - 注册 | 登陆 | 退出 - 繁體

3-梓人遗制-元-薛景石

序   段成己      工师之用远矣。唐虞以上,共工氏其职也。三代而后,属之冬官,分命能者以掌其事,而世守之,以给有司之求。及是官废,人各能其能,而以售于人,因之不变也。古攻木之工七:轮、舆、弓、庐、匠,车、梓,今合而为二,而弓不与焉。匠为大,梓为小,轮舆车庐。王氏云:为之大者以审曲面势为良,小者以雕文刻镂为工。去古益远,古之制所存无几。考工一篇,汉儒攟摭残缺,仅记其梗概,而其文佶屈,又非工人所能喻也。后虽继有作者,以示其法,或详其大而略其小,属大变故,又复罕遗。而业是工者,唯道谋是用,而莫知适从。日者姜氏得《梓人攻造法》而刻之矣,亦复(牜角)略未备。有景石者夙习是业,而有智思,其所制作不失古法,而间出新意,砻断余暇,求器图之所自起,参以时制而为之图,取数凡一百一十条,疑者阙焉。每一器必离析其体而缕数之,分则各有其名,合则共成一器。规矩必度,各疏其下。使攻木者揽焉,所得可十九矣。既成,来谒文以序其事。夫工人之为器,以利言也。技苟有以过人,唯恐人之我若而分其利,常人之情也。观景石之法,分布晓析,不啻面命提耳而诲之者,其用心焉何如,故予嘉其劳而乐为道之。景石薛姓,字叔矩,河中万泉人。中统癸亥十二月既望稷亭段成已题其端云。      五明坐车子   叙事   《易系辞》云,黄帝服牛乘马,引重致远,盖取诸《随》。   《释名》曰,黄帝造舟车,故曰轩辕氏。《世本》云,奚仲造车,谓广其制度耳。《周礼·春官》,巾车掌公车之政令,服车五乘,孤乘夏篆,卿乘夏缦,大夫乘墨车,士乘栈车,庶人乘役车。挽拱《周礼·冬官·考工记》云,国有六职,百工与居一焉。或坐而论道,谓之王公。天子诸侯作而行之,谓之士大夫。审曲面势,以饬五材,以辨民器,谓之百工。通四方之珍异以资之,谓之商旅。饬力以长地财,谓之农夫。治丝麻以成之谓之妇功。知者创物,巧者述之,守之世,谓之工。百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟以行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。凡攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,设色之工五,刮摩之工五,搏埴之工二,攻木之工,轮、舆、弓、庐、匠,车,梓。有虞氏上陶,夏后氏上匠,殷人上梓,周人上舆。故一器而工聚焉者,车为多。车有六等之数,皆兵车也。凡察车之道,必自载于地者始也,是故察车自轮始。凡察车之道,欲其朴属而微至。不朴属,无以完久也。不微至,无以为戚速也。轮已崇,则人不能登也。轮已庳,则于马终古登陁也。故兵车之轮六尺有六寸,田车之轮六尺有三寸,乘车之轮六尺有六寸。六尺有六寸之轮,轵崇三尺有三寸也,加轸与檏焉,四尺也,人长八尺,登下以为节。故车有轮,有舆,有辀,各设其人。   轮人为轮,斩三材必以其时。三才既具,巧者和之。毂也者,以为利转也,辐也者,以为直指也。牙也者,以为固抱也。轮敝,三材不失职,谓之完。   轮人为盖,上欲尊而宇欲卑,则吐水疾而霤远。盖已崇则难为门也,盖已庳是蔽目也,是故盖崇十尺。良盖弗冒弗纮,殷亩而驰,不队,谓之国工。   舆人为车,潮者中规,方者中矩,立者中县,衡者中水,直者如生焉,继者如附焉。   凡居材,大与小无并,大倚小则摧,引之则绝。栈车欲弇,饰车欲侈。   辀人为辅,辀有三度,轴有三理。国马之辀,深四尺有七寸。   田马之辀,深四尺,驽马之辀,深三尺三寸。轴有三理,一者以为嬍也,二者以为久也,三者以为利也,是故辀欲颀典。   辀深则折。浅则负,辀注则利,准则久,和其安。行数千里,马不契需,终岁御,衣衽不敝,此惟辀之和也。轸之方也,以象地也,盖之圜也,以象天也,轮辐三十,以象日月也,盖弓二十有八,以象星也。   周迁《舆服杂事》曰,五辂两箱之后,皆用玳瑁(且鸟)翅。   石崇《奴券》曰,作车以大良,白槐之辐,茱萸之辋。   后梁甄玄成《车赋》云,铸金磨玉之丽,凝土剡木之奇,体众术而特妙,未若作车而载驰尔。其车也,名称合于星辰,员方象乎天地。夏言以庸之服,周曰聚马之器。制度不以陋移,规矩不以饰异,古今贵其同轨,华夷获其兼利。   后汉李尤《小车铭》云,圜盖象天,方与则地,轮法阴阳,动不相离。   车之制自上古有之,其制多品,今之农所用者即役车耳。其官寮所乘者即俗云五明车,又云驼车,以其用驼载之,故云驼车,亦奚车之遗也。      用材   造坐车子之制,先以脚圆径之高为祖,,然后可视梯槛,长广得所,脚高三尺至六尺,每一尺脚,三尺梯,有余寸,积而为法。   车头长九寸至一尺五寸,径七寸至一尺二寸。   辐长随脚之高径,广一寸五分至二寸六分,厚一寸至一寸六分。   造辋法,取圆径之半为祖,便见辋长短。如是十四辐造者,七分去一,每得六分,上却加三分。十六辐造者,四分去一分,每得三分,却加一分八厘。十八辐造者,三分去一,每加前同。如是勾三辋造者,料材便是辋之长,名为六料子辋。牙头各加在外。   辋厚一寸,则广一寸五分,谓之四六辋。减其广,加其厚,随此加减。   梯槛取前项脚圆径之高,随脚高一尺,辕梯共长三尺有余寸,安轴处广三寸半至六寸。山口厚一寸五分至二寸二分,山口外前梢于鹅项,后梢于尾榥,积而为法。   义榥二条或四条,长随梯槛广之外径,广二寸至一分,厚寸五分至一寸九分,上平地出心线压白破棍榥,夹卯撺向外。子榥二条或四条,随大义棍之长广,与前大义棍同厚一寸至一寸二分,两边各斜破混向下,上压白,各开口嵌散水櫺,櫺子两头凿入大义榥之内。底版榥四条至六条,长随义榥,广一寸六分至二寸,厚一寸至一寸一分。后露明尾榥长随梯之内,方广一寸二分至一寸六分,从心梢向两头,六瓣破榥。底版长随两头里义榥,广随两梯之内,厚五分至六分。   耳版随梯槛之外两壁榥,上广三寸至五寸,厚六分至一寸,前加广与后头方停,或梢五分八分。   楼子地袱木,随梯槛大小用之,材方广一寸八分至二寸二分,厚则减广之厚,长随前后子义棍之外,广则与耳版两边上同齐,或减五分向里至六分,两下破瓣压边线。横榥夹卯撺向外。   立柱一十二条至一十八条,径方广一寸至一寸二分,圆棍梢向上。前头两角立柱,高三尺五寸至四尺二寸。后头两角立柱,比前角立柱每高一尺,则减低二寸有余。心内立柱加高谓之龟盖柱。   平子格,长随地袱木之长,广随两头横之外,材广一寸八分至二寸,厚八分至一寸二分,两下通棍。   荷叶横杆子,径方广一寸至一寸二分。   顺脊杆子五条,随楼子前后之长,径方广与荷叶杆子同。   沥水版随两边杆子,之长广二寸二分四分,厚五分。荷叶沥水版,随荷叶横稈子之长,径广厚随沥水版同。   水版,长广随立柱平格下用之版,厚四分至五分,四周各入池槽下凿入地袱木之内,上下方一尺。   箭杆木,后?格上下串透圆混,径广五分。   护泥随车脚圆径之外,离二寸二分至一寸五分,广七寸至八寸。下顺者地袱木,两头横者靴头木,径方广一寸六分至二寸。   地袱木上下立者月版棍,榥之外月版,版前露明者月圈木,月圈上横棍术,枧上罗圈版凿人靴头木之内,罗圈版上两边各压圈楞枝条木。   托木棍二条,长随梯槛横之外,上坐护泥靴头木,外同集径,广一寸八分至二寸四分,厚八分至一寸二分。   车轴长六尺五寸至七尺五寸,方广四寸至四寸八分。   呆木三条,高随前后辕之平,圆径一寸至一寸二分。   义杆二条,是柱楼子前虚檐,圆径一寸至一寸四分。   后圈义子,长广随楼子后两角立柱之广,高一尺二寸至一尺四寸。   辟恶圈于楼子门前用之,下是地袱木,上是立椿子,内用水版,四周各人池槽,上安口圈木,长随前月版,广随楼子前两角立柱,高一尺二寸至一尺三寸。   结头一个,长随前辕鹅项(钅匊)之长,广二寸至二寸五分。   凡坐车子制度内,脚高一尺,则楼子门立柱外向前虚檐引出八寸五分至一尺。其后檐随脊杆子之长,如脊杆子长一尺,则向后檐立柱外引出一寸至一寸二分,增一尺更加减则亦如之。两壁檐减后檐之一半。


易藏|儒藏|道藏|子藏| 史藏|诗藏|集藏| 医藏|艺藏|龙藏(乾隆大藏经)


搜佛说,传承国学传统文化智慧
精选摘录 | 搜索说明 | 返回顶部
联系:
- -

©2019/11/11-四库全书(国际站)
向世界传播中国文化!