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2-本业愿行品

是时,佛放足下相轮光明,悉照佛界诸小国土。一小国土者,一须弥山,日月运绕照四天下——东弗于逮、南阎浮提、西拘耶尼、北郁单越,四周大海,铁垣围表,上有二十八天。如此者为一小国土,周匝十方合有百亿。是时,悉现百亿须弥山、百亿日月,及四天王天、忉利天、炎天、兜术天、不憍乐天、化应声天、梵天、梵众天、梵辅天、大梵天、清明天、水行天、水微天、水无量天、水音天、约净天、遍净天、净明天、守妙天、微妙天、广妙天、极妙天、福爱天、爱胜天、近际天、善观天、快见天、无结爱天、识慧天、无所念慧天,至二十八无色天,各有百亿。此为一佛刹,号曰忍世界。释迦文佛,分身百亿,悉遍其中。于时天人,睹众小国。诸佛菩萨,若近相见。 智首菩萨,问敬首曰:“本何修行,成佛圣道?身口意净,不念人恶,亦使天下不得其短。仁慈至大,内性明了,殊过弟子、别觉之上,一切众邪莫能回动。出生端正,色相无比,族姓尊贵,知重佛法,自守志强,常行四等,高才敏达,精进勇健,习众德本,诸度无极,所为无量,恒生福地,言见信用。降心正意,摄念入禅,晓空无想不愿之法,出入四大、五阴、六入、十二缘起,七觉不礙,通十力智,博入诸道,济危解厄,为释梵所敬,除闇冥如烛火,明天下如日月,度众人如船师,贤过三界而为上首。欲成斯道,当何修行?” 敬首答曰:“善哉!佛子,志仰高远,极大慈哀,愍伤十方。若族姓子、族姓女,欲成佛道者,当先正身,言念相应,口习经典,心思可行,改往修来,不释道意,积德累善,施恩不惓,然则所问悉可得也。为菩萨者,必谛受学,如佛法教,无得增减。以誓自要,念安世间,奉戒行愿,以立德本。 “居家奉戒, 当愿众生, 贪欲意解, 入空法中。 孝事父母, 当愿众生, 一切护视, 使得佛道。 顺教妻子, 当愿众生, 令出爱狱, 无恋慕心。 若得五欲, 当愿众生, 皆入清净, 心无所著。 若在伎乐, 当愿众生, 悉得法乐, 欢喜之忍。 著宝璎珞, 当愿众生, 解去重担, 诸绮可意。 见诸婇女, 当愿众生, 弃捐色爱, 无淫劮态。 若上楼阁, 当愿众生, 皆升法堂, 受佛诸经。 身在房室, 当愿众生, 觉知恶露, 无有更乐。 布施所有, 当愿众生, 兴福救之, 莫堕悭贪。 若患厌家, 当愿众生, 疾得解脱, 无所拘缀。 若弃家出, 当愿众生, 离苦恼罪, 从正得安。 入佛宗庙, 当愿众生, 近佛行法, 无复挂碍。 诣师友所, 当愿众生, 开达入正, 悉得如愿。 请求舍罪, 当愿众生, 得成就志, 学不中悔。 脱去白衣, 当愿众生, 解道修德, 无有懈怠。 受著袈裟, 当愿众生, 被法服行, 心无沾污。 除剔须发, 当愿众生, 除捐饰好, 无有众劳。 已作沙门, 当愿众生, 受行佛意, 开导天下。 受成就戒, 当愿众生, 得道方便, 慧度无极。 守护道禁, 当愿众生, 皆奉法律, 不犯法教。 始受和尚, 当愿众生, 令如禅意, 思惟解脱。 受大小师, 当愿众生, 承佛圣教, 所受不忘。 自归于佛, 当愿众生, 体解大道, 发无上意。 自归于法, 当愿众生, 深入经藏, 智慧如海。 自归于僧, 当愿众生, 依附圣众, 从正得度。 凡开门户, 当愿众生, 开视道法, 至于泥洹。 关闭门户, 当愿众生, 闭塞恶道, 罪得除尽。 入室当愿, 一切众生, 安隐寂寞, 得止观意。 敷床当愿, 一切众生, 入大乘道, 济安天下。 宴坐当愿, 一切众生, 坐佛道树, 心无所猗。 入众当愿, 一切众生, 成戒定慧, 解度知见。 数息当愿, 一切众生, 得舍家中, 无世间念。 守意当愿, 一切众生, 心不放逸, 无有杂念。 早起当愿, 一切众生, 觉识非常, 兴精进意。 下床当愿, 一切众生, 履践佛迹, 心不动摇。 著裳当愿, 一切众生, 常知惭愧, 摄意守道。 结带当愿, 一切众生, 束带修善, 志无解已。 次著中衣, 当愿众生, 恭敬畏慎, 无有慢堕。 被上法服, 当愿众生, 服圣表式, 敏于道行。 左右便利, 当愿众生, 蠲除污秽, 无淫怒痴。 已而就水, 当愿众生, 柔和软弱, 清净谨饰。 用水既净, 当愿众生, 以法自洗, 无复恶态。


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