四库全书 / 龙藏 / 论 / 此土著述 / 法苑珠林（第081卷～第100卷） / 法苑珠林卷第一百 /

自释教之来振旦。开济极焉。发悟疏通廓清尘染。其中瑞应。具编前闻。具述数条。用程后学。昔士行寻教意在大乘。将发西域。乃有留难。遂以经投火。经身不灰。火为之灭。遂东达此土。即放光经是也。又昙无谶获涅槃经。至于凉土。盗者夜窃。举而不起。稽首谢焉。周武之陵法也。象毁经焚。咸见藏经相从腾上奄入空际。如斯众矣。不可具书。然弘教在人。有国为本。度人立寺。图像译经。时约相求。故叙由来昌明佛教。而汉魏以往。固无得而称闻。晋宋迄今辄略铨序。 晋世祖武皇帝(大弘佛事广树伽蓝) 晋惠帝(雒下造兴福寺常供百僧) 晋敏帝(于长安造通灵白马二寺) 右西晋二京合寺一百八十所。译经一十三人七十三部。僧尼三千七百人。 晋中宗元帝(江左造瓦官龙宫二寺。度丹阳千僧) 晋肃宗明帝(造兴皇道场二寺。集义学百僧) 晋显宗成帝(造中兴鹿野二寺。集义学千僧) 晋太宗简文帝(造像度僧。立寺。长干起木塔) 晋烈宗武帝(造皇泰初立本起寺) 晋安帝(于育王塔立大石寺) 右东晋一百四载。立寺一千七百六十八所。译经二十七人二百六十三部。僧尼二万四千人。 宋高祖武帝(口诵梵本手写戒经。造灵根法王等四寺常供千僧) 宋太宗明帝(造丈八金像。解斋感佛舍利。造弘普中寺。召请名僧) 宋太祖文帝(奉斋不杀。造禅灵寺。常供千僧) 右宋时合寺一千九百一十三所。译经二百一十部。僧尼三万六千人。 齐太祖高帝(手写法华口诵般若。四月八日常铸金像。七月十五日普寺造盆。供僧三百。造陟屺止观二寺) 齐世祖武帝(造昭玄游贤二寺。三百名僧。三教格量四年教定) 齐高宗明帝(写一切经。造千佛像。口诵般若。常持法华。造归依寺。召集禅僧。常侍六斋) 右齐时合寺二千一十五所。译经七十二部。僧尼三万二千五百人。 梁高祖武帝(制五时论传四方等。造光宅同泰五寺。常供千僧。国内普持六斋八戒) 梁太宗简文帝(造兹敬报恩二寺。刺血自写般若十部。愿毕日不食而斋。撰集记二百余卷。法宝连壁亦二百余卷) 梁中宗元帝(造天居天宫二寺。供有千僧。自讲法华成实论) 右梁时合寺二千八百四十六所。译经二百四十八部。僧尼八万二千七百人。