四库全书 / 龙藏 / 论 / 此土著述 / 诸经要集 /

如成实论云。恶口骂辱小人不堪。如石雨鸟。恶口骂詈大人堪受。如华雨象。行者常观前人本末因缘。或于过去为我父母。养育我身不避罪福。未曾报恩。何须起嗔。或为兄弟妻子眷属。或是圣人。昔为善友。凡情不识。何须加毁。 又摄论云。由观五义以除嗔恚。一观一切众生。无问于我者恩。二观一切众生但念念灭。何人能损。何人被损。三观唯法无众生。有何能损及所损。四观一切众生皆自受苦。云何复欲加之以苦。五观一切众生皆是我子。云何于中欲生损害。由此五观故能灭嗔。 又报恩经云。假使热铁轮。在我顶上旋。终不为此苦而发于恶心。 又成实论云。行慈心者。卧安觉安。不见恶梦。天护人爱。不毒不兵。水火不丧。又四分律偈云。 忍辱第一道　　佛说无为最 出家恼他人　　不名为沙门 又遗教经云。能行忍者。乃可名为有力大人又经云。见人之过口不得言。己身有恶则应发露。 又书云。闻人之过。如闻父母之名。耳可得闻。口不得言。 又经云。赞人之善不言己美。 又书云。君子扬人之美。不伐其善。 又经云。布施不望彼报。若得人惠毫发已上。皆当咒愿惭愧奉受。 又书云。公子有德于人。愿公子忘之。人有德于公子。愿公子勿忘。 又云。施人慎勿念。受施慎勿忘。 又经云。恕己可为喻。勿杀勿行杖。 又书云。己所不欲勿施于人。当知内外之教其本均同。虽形有黑白。然立行无殊。若乖斯旨便同鄙俗。何依内外。如经云。佛为众生说法。断除无明暗惑。犹若良医随疾授药。是名内教又书云。天道无亲。唯仁是与。是名外教。又若出家之人。能观苦空无常无我。远离生死。志求出世。是为依内。若乖斯行翻为外俗。在家之人。若能厌舍俗情。欣慕高志。专崇三宝。修持四德。奉行孝悌仁义礼智。贞和爱敬。能行斯行翻同为内。若违斯旨还同外道。在俗之人。能随内教。便悟真理。心常会道。渐进胜途至趣菩提。既知如是。欲行此行。唯须自卑推德与他。如拭尘巾。揽垢向己。持净与人。故经云。退而得者佛道也。 故书云。君子让而得之为义。故常须进胜他人。恒须克责已躬也。