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根本说一切有部毗奈耶颂
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根本说一切有部毗奈耶颂卷第二
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06-三十泥萨祇法十日不分别畜长衣第一
被摈将行者 委寄不应为 若委寄苾刍 假令居海外 亦得作亲友 应分别长衣 自国及他方 知委寄者死 于余苾刍处 应为委寄人 若分别衣时 不近委寄者 不对求寂等 亦非亲委人 若人请持物 寄与彼苾刍 若知彼身亡 此衣当与众 于诸衣缘边 应可为墨点 令衣无杂乱 易识不劳心 苾刍若命过 可将其六物 应赏看病者 余外任僧分 三衣当割截 尼师但亦然 十三资具衣 略举其名目 三衣并坐具 泥婆珊二种 僧脚崎有两 拭面身巾二 及以剃发衣 并遮疮疥服 十三药资具 此并牒名持 自余诸长衣 各各应分别 随所应而作 苾刍须者持 内无僧脚崎 不披于上服 爱护应受用 余物亦皆然 合染者应染 应缝者可缝 应持者可持 作法应分别 苾刍得新衣 应为三坏色 青赤石树皮 冀除贪染意 紫矿红蓝郁金香 朱砂大青及红茜 黄丹苏方八大色 苾刍不应将染衣 叠被高襵婆 毛緂并毡褥 及以轻薄物 此不截应持 除其有毛者 彼皆帖叶持 无令少欲人 缝刺劳辛苦 若五条覆身 得营众作务 七条于净处 作业许无遮 僧伽胝处众 食及礼制底 并入城隍等 此处并应披 叠被高襵婆 褥及驼毛帔 诸重叠衣服 勿滤于虫水 卧他毡席等 衬无用七条 可叠作四重 夜中应警睡 离衣宿余处 他衣不割截 假令非染服 权守亦开听 无病着一衣 不许餐饮食 无衣亦不浴 有难在随听 详心遣一人 借得緂帔等 均平应受用 非唯借得人 自己白色被 昼卧染遮外 受用僧祇物 内外并须遮
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