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根本说一切有部毗奈耶颂
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根本说一切有部毗奈耶颂卷第四
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12-下明于十七跋窣睹等中述其要事(跋窣睹是事)
若是旃荼罗 唱令及酒舍 淫女王宫处 此五非行境 外道诸典籍 习读将为胜 及数犯罪人 所食皆成毒 常应读佛教 是恶道良医 开许读外书 为欲知其过 一切智言说 美妙多譬喻 岂如外道论 无理言粗浅 多畜诸器具 雕饰皆不许 若画坐床足 斯皆外道仪 苾刍身老病 若乘舆随听 杖络及皮衣 斯皆在开限 无由帝释请 遂开于浴室 并勤定诵人 咸听小食饭 不注于眼口 亦不香薰衣 不画伞皮鞋 揩爪令光净 伞盖有二种 叶作苇竹成 若至村中时 不应正持入 若作于伞柄 应与伞盖同 欠呿开口时 应将衣手掩 有缘须笑时 不得露龂齿 赞咏大师德 说法时非过 不得长作声 宣唱牟尼典 读诵宜依法 随处勿相违 若学赞德声 应在于屏处 为宣扬正法 不应生染心 苾刍及尼等 五众许安居 若至夏罢时 五众集随意 苾刍苾刍尼 一切戒须学 求寂求寂女 受十戒应知 不独在道行 亦不独渡水 不故触男子 不与男同宿 不为媒嫁事 不覆藏他罪 是名为六法 正学女应知 金银不应捉 不除隐处毛 亦不掘生地 不断于青草 不得不受食 及以残宿食 是名为六随 学之经两岁 上座于日数 分明须忆知 授事在众前 日日当陈告 可于六时中 月半减一日 减日成其月 至六成一闰 如其王作闰 月数有参差 苾刍应可随 由王有势力 洗手洗钵处 若作曼荼罗 不似日月形 及似塔形势 苾刍涉路去 若过神庙堂 入弹指作声 伽他说佛语
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