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12-下明于十七跋窣睹等中述其要事(跋窣睹是事)

若至神庙所  不应为损益 苾刍若违教  便招恶作罪 苾刍等五众  不供养天神 自作若使人  亦得恶作罪 若有余因缘  许香花祭食 不得违时俗  损益不应为 事佛之善神  随情应供养 于诸大经内  遣作皆无犯 于诸有情类  常拥护行慈 由有慈悲种  不生于苦趣 爱敬天神者  常好为供养 世间皆共然  由贪生死乐 皆求世间果  由是祭邪神 恼害杀众生  引他归恶趣 先已归依佛  转更事天神 供养获果少  不知尊敬处 破戒着袈裟  欺弄苾刍像 无惭啖人食  事同刚火炭 应写律教等  流布能生福 忘念者令忆  自身兼读持 苾刍入浴室  须揩身体时 应令敬信人  勿使不信者 诸有持戒人  不供破戒者 不可令师子  承事于野干 此是佛法刺  正教中死尸 共住及随行  皆成不应法 亲教轨范师  及父母有病 假令是破戒  悉可为供给 父母老贫病  乞食半相供 由斯有大恩  是故应瞻养 见有阙乏处  随事皆供给 乃至涂足油  洗沐令身净 苾刍若用甎  唯得揩踝足 余身分不许  若为病皆听 不三画插梳  及带于咒线 应系于左臂  为治病开听 如其病除愈  应安柱孔中 医人若遣为  香涂身不犯 若以香涂身  不应出房外 勿令他嫌慢  增其不信心 若有净信者  为福施香泥 应涂户扇边  嗅之能益眼 净信以香泥  涂摩苾刍足 为福宜应受  去时当洗除 必有妙香花  苾刍欲得嗅 意欲令明眼  不应生爱心 听持铁钥匙  为防衣药故 勿兴烦恼意  辄捉打众生 大众及别人  持印皆听许

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