05-破去来品第二
问曰：世间眼见三时有作，已去、未去、去时；以有作故，当知有诸法。
答曰：
已去无有去， 未去亦无去，
离已去、未去， 去时亦无去。
已去无有去，已去故。若离去有去业，是事不然。未去亦无去，未有去法故。去时名半去半未去，不离已去、未去故。
问曰：
动处则有去， 此中有去时，
非已去、未去， 是故去时去。
随有作业处，是中应有去。眼见去时中有作业，已去中作业已灭，未去中未有作业，是故当知去时有去。
答曰：
云何于去时， 而当有去法？
若离于去法， 去时不可得。
去时有去，是事不然。何以故？离去法，去时不可得。若离去法有去时者，应去时中有去，如器中有果。
复次，
若言去时去， 是人则有咎；
离去有去时， 去时独去故。
若谓已去、未去中无去，去时实有去者，是人则有咎。若离去法有去时，则不相因待。何以故？若说去时有去，是则为二；而实不尔，是故不得言离去有去时。
复次，
若去时有去， 则有二种去，
一谓为去时， 二谓去时去。
若谓去时有去，是则有过，所谓有二去：一者、因去有去时，二者、去时中有去。
问曰：若有二去，有何咎？
答曰：
若有二去法， 则有二去者；
以离于去者， 去法不可得。
若有二去法，则有二去者。何以故？因去法有去者故，一人有二去；二去者，此则不然，是故去时亦无去。
问曰：离去者，无去法可尔，今三时中定有去者。
答曰：
若离于去者， 去法不可得；
以无去法故， 何得有去者？
若离于去者，则去法不可得，今云何于无去法中，言三时定有去者？
复次，
去者则不去， 不去者不去，
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