四库全书 / 论 / 大乘论 / 摄大乘论(二译) / 摄大乘论卷下 /

如此已说依定学差别。云何应知依慧学差别。由无分别智自性依止缘起境界相貌立救难摄持伴类。果报等流出离。究竟行善加行无分别智后得智功德。无差别加行。无分别后得智。譬威德无功用作事甚深义故。应知依慧学差别。由依慧学差别。应知无分别智差别。无分别智自性。应知离五种相。五相者。一离非思惟故。二离非觉观地故。三离灭想受定寂静故。四离色自性故。五于真实义离异分别故。是五相所离智。此中应知是无分别智。于此中如所说。无分别智性中故说偈言。 诸菩萨自性　　五种相所离 无分别智性　　于真无分别 诸菩萨依止　　非心非非心 是无分别智　　非思疾类故 诸菩萨因缘　　有言闻熏习 是无分别智　　如理正思惟 诸菩萨境界　　不可言法性 是无分别智　　二无我真如 诸菩萨相貌　　于真如境中 是无分别智　　无相无差别 相应自性义　　所分别非他 字字相续故　　由相应义成 离言说智慧　　于所知不起 于言不同故　　一切不可言 诸菩萨摄持　　是无分别智 此后得行持　　为生长究竟 诸菩萨伴类　　说是二种道 是无分别智　　五度之品类 诸菩萨果报　　于佛二圆聚 是无分别智　　由加行至得 菩萨等流果　　于后后生中 是无分别智　　由展转增胜 诸菩萨出离　　得成相应故 是无分别智　　应知于十地 诸菩萨究竟　　由得净三身 是无分别智　　至胜自在故 不染如虚空　　此无分别智 种种重恶业　　由唯信乐故 清净如虚空　　此无分别智 解脱一切障　　由得及成就 如虚空无染　　是无分别智 若出现于世　　非世法所染 如哑求受尘　　如哑正受尘 如非哑受尘　　三智譬如此 如愚求受尘　　如愚正受尘 如非愚受尘　　三智譬如此 如五求受尘　　如五正受尘 如非五受尘　　三智譬如此 如未识求解　　如读正受法 如解受法义　　次第譬三智 如人正闭目　　无分别亦尔 如人正开目　　后得智亦尔 如空无分别　　无染碍异边 如空中色现　　后得智亦尔 譬摩尼天鼓　　无思成自事 如此不分别　　种种佛事成