四库全书 / 论 / 大乘论 / 究竟一乘宝性论 / 究竟一乘宝性论卷第五 /

可化诸众生　　如绕池藕花 禅定习气润　　远离瞋罗睺 以大慈悲水　　遍益诸众生 如十五日月　　远离云罗网 光明照众生　　能除诸幽闇 佛无垢日月　　离痴云罗网 智光照众生　　除灭诸黑闇 得无等等法　　能与妙法味 诸佛如蜜坚　　远离蜂糩障 真实妙功德　　除断诸贫穷 能与解脱势　　故说金树喻 法宝真实身　　增上两足尊 胜色毕竟成　　故说后三喻 又向说以二种智依自利利他业。何者为二。一者出世间无分别智。二者依出世间无分别智。转身得身行因远离烦恼。得证智果故。又何者是成就自利。谓得解脱远离烦恼障远离智障。得无障碍清净法身。是名成就自身利益。又何者是成就他利益。既得成就自身利已。无始世来自然依彼二种佛身。示现世间自在力行。是名成就他身利益。又依自利利他。成就业义故。说四偈。 无漏及遍至　　不灭法与恒 清凉不变异　　不退寂净处 诸佛如来身　　如虚空无相 为诸胜智者　　作六根境界 示现微妙色　　出于妙音声 令嗅佛戒香　　与佛妙法味 使觉三昧触　　令知深妙法 细思惟稠林　　佛离虚空相 此四行偈以八行偈略释应知。偈言。 略说二种法　　业智应当知 满足解脱身　　清净真法身 解脱身法身　　二及一应知 谓无漏遍至　　及究竟无为 烦恼尽无漏　　及习气灭故 无阂及无障　　智遍至应知 无为以不灭　　实体不失故 不失名为本　　恒等句解释 对于恒等句　　有四失应知 死无常及转　　不可思议退 以无死故恒　　以常故清凉 不转故不变　　寂静故不退 彼究竟足迹　　净智白法体 具足色声等　　示现于诸根 如虚空无相　　而现色等相 法身亦如是　　具六根境界 此偈明何义。经中说言。如虚空相诸佛亦尔者。此依第一义。诸佛如来清净法身自体相不共法故。作如是说。以是义故。金刚般若波罗蜜经言。须菩提。于意云何。可以三十二大人相成就得见如来不。须菩提言。如我解佛所说义者。不以相成就得见如来。佛言。如是如是。须菩提。不以相成就得见如来。须菩提。若以相成就观如来者。转轮圣王应是如来。是故非以相成就得见如来故。此明何义。以依如来第一义谛清净法身明如是义。又依相应义故。说二偈。 如空不思议　　常恒及清凉 不变与寂静　　遍离诸分别 一切处不着　　离阂粗涩触