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2-安乐解脱品第一
解脱一切障 圆德所庄严 礼一切智尊 众生真善友 正法决定善 为爱法大王 我当说由法 流注法器人 先说乐因法 后辩解脱法 众生前安乐 次后得解脱 善道具名乐 解脱谓惑尽 略说此二因 唯信智二根 因信能持法 由智如实了 二中智最胜 先藉信发行 由痴贪嗔怖 而能不坏法 当知是有信 吉祥乐名器 已能熟简择 身口意三业 恒利益自他 说为有智人 杀生盗邪淫 妄言及两舌 恶骂不应语 贪嗔与邪见 此法名十恶 翻此即十善 离酒清净命 无逼恼心施 供养所应敬 略说法当尔 若但行苦行 决不生善法 以离智悲故 若唯有苦行 不能除损他 与救济利益 施戒修所明 正法大夷路 若弃行邪道 自苦受牛罚 是生死旷泽 无饮食树阴 或狼所食啖 长远于中行 因杀生短寿 逼恼招多病 由盗致乏财 侵他境多怨 妄语遭诽谤 两舌亲爱离 恶口闻不爱 绮语他憎嫉 由贪害所求 嗔恚受惊怖 邪见生僻执 饮酒心讷乱 不施故贫穷 邪命逢欺诳 不恭生卑贱 嫉妒无威德 恒恨形色丑 不问聪故痴 此报在人道 先已受恶趣 杀生等罪法 如所说果报 无贪等及业 说名善习因 恶修及诸苦 皆从邪法生 诸善道安乐 皆因善法起 常离一切恶 恒行一切善 由身口意业 应知此二法 由一法能脱 地狱等四趣 第二法能感 人天王富乐 由定梵住空 得受梵等乐 如是略说名 乐因及乐果 复次解脱法 微细深难见 无耳心凡夫 闻则生惊怖
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