四库全书 / 论 / 大乘论 / 宝行王正论 / 宝行王正论 /

作事法为先　　及法为中后 谓无虚真理　　现来汝不沈 因法现好名　　乐临死无怖 来生受富乐　　故应恒事法 唯法是正治　　因法天下爱 若主感民爱　　现来不被诳 若非法治化　　主遭臣厌恶 由世间憎恶　　现来不欢喜 王法欺诳他　　是大难恶道 恶智邪命论　　云何说为正 若人专诳他　　云何说正事 因此于万生　　恒遭他欺诳 若欲使怨忧　　舍失取其德 己利由此圆　　即令怨忧恼 约施及爱语　　利行与同利 愿汝摄世间　　因此弘正法 王若一实语　　如生民坚信 此如尊妄语　　不起他安信 实意起无违　　流靡能利他 是说名实语　　翻此为妄言 一舍财若明　　如能隐王失 如此主吝贿　　能害王众德 若王静诸恶　　德深人爱重 因此教明王　　故应事寂静 由智王难动　　自了不信他 永不遭欺诳　　故决应修智 依谛舍静智　　王则具四善 如四德正法　　人天所赞叹 能伏说清净　　由智悲无垢 恒共智人集　　王法智生长 善说人难得　　听善言亦难 第三人最胜　　能疾行善教 若善非所爱　　已知应疾修 如药味虽苦　　乐差应强服 寿无病王位　　恒应思无常 次生厌怖想　　后专心行法 见决定应死　　死从恶见苦 智人为现乐　　故不应作罪 见一念无怖　　若见后时畏 若一念心安　　云何后不畏 由酒遭他轻　　损事减身力 由痴行非事　　故智人断酒 围棋等嬉戏　　生贪嗔忧谄 诳妄恶口因　　故应恒远离 淫逸过失生　　由想女身净 寻思女身中　　实无一毫净 女口涎唾器　　齿舌垢臭秽 鼻臭由洟流　　目泪种类处 腹屎尿肠器　　余身骨肉聚