四库全书 / 论 / 小乘论 / 阿毗达磨俱舍释论本颂 / 阿毗达磨俱舍论本颂卷下 /

转声闻种性　　二成佛三余 麟角佛无转　　一坐成觉故 前顺解脱分　　速三生解脱 闻思成三业　　殖在人三洲 世第一无间　　即缘欲界苦 生无漏法忍　　忍次生法智 次缘余界苦　　生类忍类智 缘集灭道谛　　各生四亦然 如是十六心　　名圣谛现观 此总有三种　　谓见缘事别 皆与世第一　　同依于一地 忍智如次第　　无间解脱道 前十五见道　　见未曾见故 名随信法行　　由根钝利别 具修惑断一　　至五向初果 断次三向二　　离八地向三 至第十六心　　随三向住果 名信解见至　　亦由钝利别 诸得果位中　　未得胜果道 故未起胜道　　名住果非向 地地失德九　　下中上各三 未断修断失　　住果极七返 断欲三四品　　三二生家家 断至五二向　　断六一来果 断七或八品　　一生名一间 此即第三向　　断九不还果 此中生有行　　无行般涅槃 上流若杂修　　能往色究竟 超半超遍殁　　余能往有顶 行无色有四　　住此般涅槃 行色界有九　　谓三各分三 业惑根有殊　　故成三九别 立七善士趣　　由上流无别 善恶行不行　　有往无还故 经欲界生圣　　不往余界生 此及往上生　　无练根并退 先杂修第四　　成由一念杂 为受生现乐　　及遮烦恼退 由杂修五品　　生有五净居 得灭定不还　　转名为身证 上界修惑中　　断初定一品 至有顶八品　　皆阿罗汉向 第九无间道　　名金刚喻定 尽得俱尽智　　成无学应果 有顶由无漏　　余由二离染 圣二离八修　　各二离系得 无漏未至道　　能离一切地 余八离自上　　有漏离次下 近分离下染　　初三后解脱