09-分别智品第七(六十一颂)
修道初刹那 修六或七智
断八地无间 及有欲余道
有顶八解脱 各修于七智
上无间余道 如次修六八
无学初刹那 修九或修十
钝利根别故 胜进道亦然
练根无间道 学六无学七
余学六七八 应八九一切
杂修通无间 学七应八九
余道学修八 应九或一切
圣起余功德 及异生诸位
所修智多少 皆如理应思
诸道依得此 修此地有漏
为离得起此 修此下无漏
唯初尽遍修 九地有漏德
生上不修下 曾所得非修
立得修习修 依善有为法
依诸有漏法 立治修遣修
十八不共法 谓佛十力等
力处非处十 业八除灭道
定根解界九 遍趣九或十
宿住死生俗 尽六或十智
宿住死生智 依静虑余通
赡部男佛身 于境无碍故
身那罗延力 或节节皆然
象等七十增 此触处为性
四无畏如次 初十二七力
三念住念慧 缘顺违俱境
大悲唯俗智 资粮行相境
平等上品故 异悲由八因
由资粮法身 利他佛相似
寿种姓量等 诸佛有差别
复有余佛法 共余圣异生
谓无诤愿智 无碍解等德
无诤世俗智 后静虑不动
三洲缘未生 欲界有事惑
愿智能遍缘 余如无诤说
无碍解有四 谓法义词辩
名义言说道 无退智为性
法词唯俗智 五二地为依
义十六辩九 皆依一切地
但得必具四 余如无诤说
六依边际得 边际六后定
遍顺至究竟 佛余加行得
通六谓神境 天眼耳他心
宿住漏尽通 解脱道慧摄
四俗他心五 漏尽通如力
五依四静虑 自下地为境
声闻麟喻佛 二三千无数
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