四库全书 / 论 / 宋元续入藏诸论 / 大乘缘生论 / 大乘缘生论一卷(圣者郁楞迦造) /

二三二三二　　苦位有五法 作者及藏界　　境转生流行 法者无明。行说为二种。识名色六处说为三种。触受说为二种。爱取有说为三种。又二者生老死说为二种。此等五法是苦位中作者。胎藏境界发转出生。于中流行如数当知。于中无明行二种说为苦位中作者。识名色六处三种说为苦位中胎藏。触受二种说为苦位中境界。爱取有三种说为苦位中发转。生老死二种说为苦位中流行。 又果差别。 迷惑发起果　　报流果为二 相应根分中　　一一三二分 如前所说。此无明根及爱根。于无明根初分中。迷惑发起报等流名四种果。一一三二数分之道。随其次第当与相应。于中无明是迷惑果。行是发起果。识名色六处是报果。触受是等流果。 复有余残果。 热恼缺短果　　转出等流果 相应余分中　　二一一一法 如前所说。第二爱根分中。热恼缺短转生等流果等。随其数分二一一一。于此法中当与相应。于中爱取是热恼果。有是缺短果。生是转出果。老死是等流果。如是此等则有八果。 此有十二种　　和合故缘生 无众生无命　　空无以慧知 如是无明(古译无明今无知乃正也)为初。老死为后。有十二支和合胜故各各缘生。而无众生无寿命空无以慧应知。于中无众生者。以不牢固故。无寿命者以无我故。空者无作者。以无作者故。 无我无我所　　无我无我中 四种无知空　　余支亦如是 无知是无我。此中无知是无我所。以无我故无我中无无知。四种无知无我所中。亦无无知空。如四种次第无知空如是行等余支。亦皆是空应当知之。 断常二边离　　此即是中道 若觉已成就　　觉体是诸佛 有是常执。无是断执。此二边由此生缘故生彼。彼诸有中。若离二边即契中道。若不知此是义则诸外道堕于二边。若觉悟已是则一切诸佛。如佛于世间能成就非余。 觉已于众中　　圣仙说无我 曾于城喻经　　导师说此义 彼亦是此中道。觉已于诸众中。佛说无我无我所。汝等比丘当知。谓着我我所愚童凡夫寡闻之类。随假施设中。复我及我所。比丘生时但苦生。灭时但苦灭如城喻经中导师已说义又。 迦旃延经说　　正见及空见 破逻具拏经　　亦说殊胜空 此等三经及以余处。如是之相世尊已广说。 缘生若正知　　彼知空相应 缘生若不知　　亦不知彼空 于前所说缘生若有正知。彼知无异。彼复何知。谓知于空。缘生若不知亦不知空者。于此缘生若其不知。亦于彼空不能解入应知之。