四库全书 / 论 / 西土圣贤撰集 / 佛本行经 / 佛本行经卷第四 /

诸天之帝　　与诸天俱　　已胜强怨 诸阿须伦　　名称力势　　普增远闻 坐施安床　　心喜无量　　以微妙法 甘露神药　　天人之尊　　甚自充饱 犹如天帝　　处施安床　　梵志见佛 安坐如是　　心不欢喜　　不得休息 因生嫉妒　　怀烦郁热　　因相聚会 于林树间　　广共博义　　论说于佛 此人何因　　独显于世　　其名听远 超吾等上　　及将世人　　入邪径路 令梵志法　　转见轻慢　　若其名德 转久增益　　吾等名称　　便当灭亡 吾等名称　　若灭亡者　　何从能致 供养安乐　　故当勤加　　推理思求 释种之子　　独得敬养　　若能推尽 反其事者　　了必当失　　供养名称 各各思惟　　欲露佛短　　或有发声 反叹颜貌　　或复称其　　言辞清净 又复叹咏　　其相好者　　如是言语 斑驳不同　　乃反称扬　　佛之功德 于时其中　　有大梵志　　谓众人曰 听吾言理　　母生之时　　从右胁出 其母永无　　疮痍疾苦　　难动大地 六反肃震　　微妙天乐　　自然有声 空中自然　　雨诸天花　　金粟银粟 盘檀种种　　于时日光　　踰倍于常 花下犹如　　杂彩帐幔　　诸天撞击 宝钟金鼓　　庆云含润　　如垂降泽 日月灯烛　　皆失精光　　普世忻喜 如得恃怙　　生于微妙　　林树之间 从胁生时　　犹日出云　　未及下至 于地之顷　　天帝掌接　　倾侧恭敬 子出生时　　显露如是　　奇瑞可怪 不可思议　　天地为之　　感动证应 自是普世　　将护名称　　少小勤求 解脱度世　　尘劳之秽　　蛇蚖毒害 正应登临　　转轮王位　　舍乐不顾 勤求灭度　　不迷惑于　　少壮之惑 念老病死　　伤损其情　　舍家入林 息心净行　　名称之美　　熟复踰此 其弟子众　　贤良调善　　以是之故 得世敬养　　迦葉目连　　及舍利弗 是等屈就　　余敢不从　　三王舍弃 美号王位　　执持沙门　　微妙威仪 其余无数　　贤善贵人　　归释种子 训化言教　　佛于世间　　所得谐偶 或因弟子　　或以己听　　宜设方便 早屈折之　　如恶病王　　思惟除灭