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24-现大神变品第二十

曼今吾等  瑕丑未现  人未觉寤 簇发重戴  亦[口*曼]未笑  灰涂身体 裸露五形  如是礼节  现子所为 不可得胜  以其辩口  托诸言说 巧便精勇  及于无畏  丰秋贤善 并与迦葉  厥性质直  名曰审谛 身体妙挺  巍巍可畏  所学聪疾 明达踰师  视世学人  犹如草秽 又自矜高  意常求敌  言辞临众 譬如醉客  得至释子  皆沉着地 自居如象  过猛师子  吾唯一事 可以胜之  偏当以此  得伏子耳 若能尔时  必得胜子  名称可畏 又增利养  唯可请佛  令现神变 子性少求  又喜惭愧  每敕弟子 不现神足  若不现变  则负吾等 闻是皆喜  还相叹誉  已各罢散 各寓庐窟  魔天其夜  诣诸异学 欲以威神  令意喜悦  各各一一 至其庐窟  自变形容  如其弟子 自投其身  不兰足下  我真实是 圣师弟子  又复往至  余五人所 遍往行诣  欺诳六人  以其神足 令各愕然  梵志欢喜  谓必果胜 诸梵志等  各各早起  大相聚合 到王宫门  诣王耳目  明司之官 具各陈情  使入启王  是诸梵志 大婆罗门  或所长养  智慧宿年 今来诣门  求见大王  如天仙士 诣帝释门  王曰吾闻  是诸梵志 欲与佛竞  显己功德  嫉恶于佛 善德相好  如阿须伦  嫉月之明 臣下白王  是等群聚  长声向向 求敌欲斗  犹如熊罴  特牛虎象 如为师子  见遮深谷  王即听使 诸梵志现  坐席承望  敬以容礼 慈意瞻视  逊辞与语  诸师何故 劳体顾意  诸梵志等  各举右手 同声发声  启白天王  智达慧人 应驰省王  如天仙士  谒现梵天 梵志立王  唯以一法  在于世间 诣明人事  唯以称量  是法非法 立王者位  如称度量  自昔以来 未曾闻见  上世之时  犹不如是 视诸梵志  众善功德  如于王国 受供养福  愿听其意  来之意故 今尽微愿  启白天王  今欲与此 瞿昙沙门  俱于王前  捔神足力 愿躬临视  大智慧者  有大神力

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