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佛所行赞经卷第三
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17-阿惟三菩提品第十四
受生于爱欲 爱欲生于取 取生于业有 有则生于生 生生于老死 轮回周无穷 众生因缘起 正觉悉觉知 决定正觉已 生尽老死灭 有灭则生灭 取灭则有灭 爱灭则取灭 受灭则爱灭 触灭则受灭 六入灭触灭 一切入灭尽 由于名色灭 识灭名色灭 行灭则识灭 痴灭则行灭 大仙正觉成 如是正觉成 佛则兴世间 正见等八道 坦然平直路 毕竟无我所 如薪尽火灭 所作者已作 得先正觉道 究竟第一义 入大仙人室 闇谢明相生 动静悉寂默 逮得无尽法 一切智明朗 大仙德淳厚 地为普震动 宇宙悉清明 天龙神云集 空中奏天乐 以供养于法 微风清凉起 无云雨香雨 妙华非时敷 甘果违节熟 摩诃曼陀罗 种种天宝花 从空而乱下 供养牟尼尊 异类诸众生 各慈心相向 恐怖悉消除 无诸恚慢心 一切诸世间 皆同漏尽人 诸天乐解脱 恶道暂安宁 烦恼暂休息 智月渐增明 甘蔗族仙人 诸有生天者 见佛出兴世 欢喜充满身 即于天宫殿 雨花以供养 诸天神鬼龙 同声叹佛德 世人见供养 及闻赞叹声 一切皆随喜 踊跃不自胜 唯有魔天王 心生大忧苦 佛于彼七日 禅思心清净 观察菩提树 瞪视目不瞬 我依于此处 得遂宿心愿 安住无我法 佛眼观众生 发上哀愍心 欲令得清净 贪恚痴邪见 飘流没其心 解脱甚深妙 何由能得宣 舍离勤方便 安住于默然 顾惟本誓愿 复生说法心 观察诸众生 烦恼孰增微 梵天知其念 法应请而转 普放梵光明 为度苦众生
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