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佛所行赞经卷第四
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22-化给孤独品第十八
世间见坏故 当知别有因 若彼自性因 不应求解脱 以有自性故 应任彼生灭 假令得解脱 自性还生缚 若自性不见 为见法因者 此亦非为因 因果理殊故 世间诸见事 因果悉俱见 若自性无心 不应有心因 如见烟知火 因果类相求 非彼因不见 而生于见事 犹金造器服 始终不离金 自性是事因 始终岂得殊 若使时作者 不应求解脱 以彼时常故 应任彼时节 世间无有边 时节亦复然 是故修行者 不应方便求 陀罗骠求那 世间一异论 虽有种种说 当知非一因 若说我作者 应随欲而生 而今不随欲 云何说我作 不欲而更得 欲者反更违 苦乐不自在 云何言我作 若使我作者 应无恶趣业 种种业果生 故知非我作 言我随时作 时应唯作善 善恶随缘生 故知非我作 若使无因作 不应修方便 一切自然定 修因何所为 世间种种业 而获种种果 是故知一切 非为无因作 有心及无心 悉从因缘起 世间一切法 非无因生者 长者心开解 通达胜妙义 一相实智生 决定了真谛 敬礼世尊足 合掌而启请 居在舍婆提 土地丰安乐 波斯匿大王 师子元族胄 福德名称流 远近所宗敬 欲造立精舍 唯愿哀愍受 知佛心平等 所居不求安 愍彼众生故 不违我所请 佛知长者心 大施发于今 无染无所著 善护众生心 汝已见真谛 素心好行施 钱财非常宝 宜应速施为 如藏库被烧 已出者为珍 明人知无常 出财广行惠 悭贪者守惜 恐尽不受用 亦不畏无常 徒失增忧悔
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