四库全书 / 论 / 西土圣贤撰集 / 佛所行赞经 / 佛所行赞经卷第四 /

世尊广化毕　　而生涅槃心 发于王舍城　　诣巴连弗邑 到已住于彼　　娑吒利支提 彼是摩竭提　　边邑附庸国 国主婆罗门　　多闻明经典 瞻相土安危　　国之仰观师 摩竭王遣使　　敕告彼仰观 命起于牢城　　以备于强邻 世尊记彼地　　天神所保持 于中起城郭　　永固不危亡 仰观心欢喜　　共养佛法僧 佛出彼城门　　往诣恒河滨 仰观深敬佛　　名为瞿昙门 恒河侧人民　　皆出迎世尊 兴种种供养　　各严船令渡 世尊以船多　　偏受违众心 即以神通力　　隐身及大众 忽从此岸没　　而出于彼岸 以乘智慧船　　广济于众生 缘斯德力故　　济河不凭舟 恒河侧人民　　同声唱奇哉 咸言名此津　　名为瞿昙津 城门瞿昙门　　津名瞿昙津 斯名流于世　　历代共称传 如来复前行　　至彼鸠梨村 说法多所化　　复至那提村 人民多疫死　　亲戚悉来问 诸亲疫死者　　命终生何所 佛善知业报　　悉随问记说 前至鞞舍离　　住于庵罗林 彼庵摩罗女　　承佛诣其园 侍女众随从　　庠序出奉迎 善执诸情根　　身服轻素衣 舍离庄严服　　自沐浴香花 犹世贞贤女　　洁素以祠天 端正妙容姿　　犹天玉女形 佛遥见女来　　告诸比丘众 此女极端正　　能留行者情 汝等当正念　　以慧镇其心 宁在暴虎口　　狂夫利剑下 不于女人所　　而起爱欲情 女人显恣态　　若行住坐卧 乃至画像形　　悉表妖姿容 劫夺人善心　　如何不自防 现啼笑喜怒　　纵体而垂肩 或散发髻倾　　犹尚乱人心 况复饰容仪　　以显妙姿颜 庄严隐陋形　　诱诳于愚夫