四库全书 / 论 / 西土圣贤撰集 / 菩提行经 / 菩提行经卷第四 /

如来智慧仁　　为一切世间 令求远离苦　　是故智慧生 真如及世间　　今说此二法 知佛真如故　　说法而智慧 彼世间凡夫　　见二种相应 害及胜害等　　乃世相应事 彼二事见已　　见之乃为智 智见世间性　　是喻于真如 此说无去来　　智者无不见 色等甚分明　　乃世相应事 不净而为净　　智者喻有利 为知世间故　　是说世间性 为见于真如　　见以刹那住 世间行相应　　此行无过失 知女人不净　　异世诸害事 谓佛福虚幻　　使我云何信 有情若幻境　　云何复生灭 彼因集和合　　乃得于幻缘 有情种子生　　云何有真实 杀彼虚幻人　　无心性等罪 平等心虚幻　　罪福得生起 真言力等持　　幻境心无著 以彼种种幻　　种种因业生 何有于一人　　得于一切力 若住于真如　　或住于净戒 如是即佛行　　谁云菩提行 因缘当断尽　　幻化不可得 因缘若断尽　　无生而自得 若不住疑妄　　幻境而不立 幻境若彼无　　一切不可得 如是即真如　　得现于心体 心如是若分　　虚幻何由见 心不自见心　　世尊之所说 如剑刃虽利　　虽利不自断 自性由若斯　　复喻如灯光 破闇然得名　　而不云自照 又若水精珠　　体本唯清澈 因青而有青　　影现随众色 非青而现青　　如心而自作 又如彼灯光　　智者知此说 智慧此开通　　知者何所说 虽开而不开　　如人无所睹 石女义不生　　与此义不二 亦同无心识　　缘念无所得 非念而别生　　虚妄念如毒 谓若因若果　　为法而自说 有谈眼药方　　见瓶而无药 若见闻觉知　　此有而非有