四库全书 / 论 / 西土圣贤撰集 / 菩提行经 / 菩提行经卷第四 /

说法之一时　　了一切过患 一味之平等　　诸佛无不说 迦葉大尊者　　如言之不知 彼汝云不觉　　不受当何作 解脱力若怖　　轮回得成就 迷彼苦空事　　而得于此果 迷空彼若此　　不得谤于法 此空审观察　　是故得不疑 离闇知烦恼　　因法知于空 欲速一切知　　彼言审观察 若物生于苦　　是苦怖得生 彼苦因空作　　彼何得生怖 若于彼物怖　　斯即名我所 如是我无所　　苦怖云何得 牙齿发爪甲　　骨肉并血髓 鼻洟唾脓涎　　脂肪及肠胃 便痢汗热风　　九漏并六识 如是诸法等　　一切皆无我 说彼智与声　　声恒受一切 若说声智离　　彼离云何知 若智之不知　　彼智难知故 彼智既决定　　乃近于智智 此智非声受　　彼声何以闻 彼声近于心　　彼知色如是 若受于色声　　而色复何受 如彼一父子　　思惟无真实 有情尘所翳　　无父亦无子 知声色如是　　亦无于自性 彼色如是知　　喻乐暂和合 彼自性如是　　彼一而言有 余色咸不实　　此说色下品 彼一切智心　　烦恼悉清净 思惟一觉心　　彼等彼若无 爱若虚不实　　云何住于见 无我而无心　　此心喻画像 是心智相应　　清净愚痴破 如是之自心　　彼作云何作 彼愚痴无行　　此我而虚作 有行自出离　　而无恶业果 破坏业若为　　善果云何得 此二之行果　　互相破成就 彼说知不虚　　彼自而无事 因果定相应　　恶见要不生 此行而实住　　作受今当说 过去未来心　　彼我无有生 此心生我破　　我无复生起 如芭蕉作柱　　无所能胜任 我心生亦然　　是得善观察 有情若不有　　此行云何为