四库全书 / 论 / 此土著述 / 法苑珠林（第001卷～第020卷） / 法苑珠林卷第十六 /

如菩萨本行经云。正使化无数亿计人成辟支佛。若有人百岁四事供养。功德甚多。不如有人以欢喜心一四句偈赞叹如来功德无量。又如善戒经云。以四天下宝供养于佛。又以重心赞叹如来。是二福德等无差别。又大悲经云。一称南无佛名者。以是善根入涅槃界不可尽也。又若能至诚心念佛功德。乃至一华散于空中。于未来世诸天梵王。其福不尽。以其不尽终至涅槃。又涅槃经。迦葉以偈赞佛言。 大悲愍众生　　故令我归依 善拔众毒箭　　故称大医王 世医所疗治　　虽差还复生 如来所治者　　毕竟不复发 世尊甘露药　　以施诸众生 众生既服已　　不死亦不生 如来今为我　　演说大涅槃 众生闻秘藏　　即得不生灭 又大方等陀罗尼经。尔时华聚菩萨即赞佛言。 世尊身色如金山　　犹如日光照世间 能拔一切诸苦恼　　我今稽首大法王 世主法王甚希有　　如是妙法复过是 难见难闻亦难遇　　若有睹者成正觉 尔时阿须伦以偈赞佛。 世尊面目如日月　　能灭一切诸黑闇 今复拔济于我等　　我等归命天中尊 文殊师利问经文殊说偈叹佛云。 我礼一切佛　　调御无等双 丈六真法身　　亦礼于佛塔 生处得道处　　法轮涅槃处 行住坐卧处　　一切皆悉礼 诸佛不思议　　妙法亦如是 能信及果执　　亦不可思议 能以此祇夜　　赞叹如来者 于千万亿劫　　不堕诸恶趣 佛言。文殊。善哉善哉。如来不可思议。即说偈言。 佛生甘蔗姓　　灭已更不生 若人归依佛　　不畏地狱苦(如是三说) 又华严经偈云。 宁受一切苦　　得闻佛音声 不受一切乐　　而不闻佛名 所以无量劫　　受此诸苦恼 流转生死中　　不闻佛名故 又弥勒菩萨所问本愿经云。佛告阿难。弥勒不独以偈赞我。乃往过世十无央数劫。尔时有佛。号焰光响作王如来。所有梵志长者。名曰贤行。于此佛所已得不起法忍。尔时梵志贤行者。今弥勒菩萨是。阿难白佛言。弥勒得法忍久远乃尔。何以不速逮无上正真之道成最正觉耶。佛语阿难。菩萨以四事法不取正觉。何等为四。一净国土。二护国土。三净一切。四护一切。是为四事。弥勒本求佛时。以是四事故不取佛。佛语阿难。我本求佛时亦有此四。然弥勒发意。先我之前四十二劫。我于其后乃发道意。于此贤劫以大精进超越九劫。得于无上正真之道致最正觉。佛告阿难我以十事致最正觉。何等为十。一所有一切无所爱惜。二妻妾。三儿子。四头目。五手足。六国土。七珍宝财物。八髓脑。九血肉。十不惜身命。我以十事疾得佛道。又大悲经云。佛告阿难汝观如来在路行时。能令大地高处令下下处令高。高下诸处悉得平正。如来过后地辄还复。一切树林倾侧向佛。树神现身低头礼拜。如来过后树辄还复。一切丘陵坑坎屏厕臭秽丛林瓦砾。皆悉扫除平正清净。馨香芬烈众华布地。如来足履蹈上而过。无情诸物尚皆倾侧。何况有情而不加敬。何以故。我本修行菩萨行时。于一切人所无不倾侧谦下礼敬。以是善业得成佛已。有情无情如来行时无不倾侧低头礼拜。我本曾以清净微妙称意资产。至心自手施诸众生。以是业报。如来行时大地平正。扫洒清净。又无瓦砾。我于无量诸贤圣所在路行时。曾与扫治道路泥治房舍。我以平等心无高下扫治令净。于一切时常求菩提利益众生。以是善根。若佛如来在在处处行来路首。自然清净地平如掌。乃至须弥山王高八万四千由旬。在大海中亦深尔许。及铁围山高十六万八千由旬。亦是金刚坚固。佛涅槃时无不倾侧低头礼敬。若欲远避不倾侧者。亦无是处。