四库全书 / 论 / 此土著述 / 法苑珠林（第001卷～第020卷） / 法苑珠林卷第十六 /

由叹如来故。乃至舍利弗从他闻叹佛偈。亦得道果。故普曜经。安陆比丘以偈报舍利弗言。 吾师天中天　　三界无极尊 相好身丈六　　神通犹虚空 华熏去五阴　　拔十二根本 不贪天世位　　心净开法门 时舍利弗。欣然大悦如冥睹明。口言善哉。昔来抱疑。又吾好学八岁从师。至年十六靡不周综。行遍天下十六大国自谓已达。今乃闻异无上正真得吾本愿。由如来过去心净离着不害众生故。所行之处脚足不污虫蚁不损。故处处经云。佛不着履有三因缘。一使行者少欲。二现足下轮。三令人见之欢喜。佛行足去地四寸有三因缘。一见地有虫蚁故。二地有生草故。三现神足故。亦欲令人意止。佛行地高下皆平有三因缘。一本行四等心欲令一切安隐。地在水上水中有神。虫蛾一切值佛足下皆安隐同心立意。是故卑者为高。高者为卑。二诸天鬼神行福为佛除地故高下为平。三佛为菩萨时通利道径桥梁度人。故从是得福。故高下正平。欲令人意亦尔。 又智度论云。世尊身好细薄皮相尘土不着。身如莲华叶不受尘水。若菩萨在干土山中经行。土不着足。随岚风来吹破土山令散为尘。乃至一尘不着佛身。若菩萨举食着口中。是时咽喉边两处。流注甘露和合诸味。是味清净。故名味中得上味。 又增一阿含经云。无恭敬心于佛者。当生龙蛇中。以过去从中来。今犹无敬多睡痴也。又四分律说偈云。 有敬长老者　　是人能护法 现世得名誉　　将来生善道 赞弥勒四礼文(玄奘法师依经翻出) 至心归命礼当来弥勒佛。 诸佛同证无为体　　真如理实本无缘 为诱诸天现兜率　　其犹幻士出众形 元无人马迷将有　　达者知幻未曾然 佛身本净皆如是　　愚夫不了谓同凡 知佛无来见真佛　　于兹必得永长欢 故我顶礼弥勒佛　　唯愿慈尊度有情 愿共诸众生上生兜率天奉见弥勒佛。 至心归命礼当来弥勒佛。 佛有难思自在力　　能以多刹内尘中 况今现处兜率殿　　师子床上结跏坐 身如檀金更无比　　相好宝色曜光晖 神通菩萨皆无量　　助佛扬化救含灵 众生但能至心礼　　无始罪业定不生 故我顶礼弥勒佛　　唯愿慈尊度有情 愿共诸众生上生兜率天奉见弥勒佛。 至心归命礼当来弥勒佛。 慈尊宝冠多化佛　　其量超过数百千 此土他方菩萨会　　广现神变宝窗中 佛身白毫光八万　　常说不退法轮因 众生但能修福业　　屈伸臂顷值慈尊 河沙诸佛由斯现　　况我本师释迦文 故我顶礼弥勒佛　　唯愿慈尊度有情