四库全书 / 论 / 此土著述 / 法苑珠林（第061卷～第080卷） / 罪福篇第八十 欲盖篇第八十一 /

不应作而作　　应作而不作 悔恼火所烧　　后世堕恶道 若人罪能悔　　悔已莫复忧 如是心安乐　　不应常念着 若有二种悔　　若应作不作 不应作而作　　是则愚人相 不以心悔故　　不作而能作 诸恶事已作　　不能令不作 第五疑盖者。谓以疑覆心故。于诸法中不得定心。定心无故。于佛法中空无所获。如人入于宝山。若无有手无所能取。复次通疑甚多未必障定。今障定者。有三种疑。一疑自。二疑师。三疑法。一疑自者。而作是念。我等诸根暗钝罪垢深重。其非人乎。作此自疑。定慧不发。若欲学法勿当自轻。以宿世善根难测故。二疑师者。彼人威仪相貌如是。自尚无道。何能教我。作是疑慢。即为障定。欲除之法。如臭皮囊中金。以贪金故不可弃于皮囊。行者亦尔。师虽不清净。亦应生于佛想。三疑法者。如世人多执本心。于所受法不能即信敬心受行。若生犹豫即法不染心。何以故。如智度论偈云。 如人在岐道　　疑惑无所取 诸法实相中　　疑亦复如是 疑故不勤求　　诸法之实相 是疑从痴生　　恶中之恶者 善不善法中　　生死及涅槃 定实真有法　　于中莫生疑 汝若怀疑惑　　死王狱吏缚 如师子抟鹿　　不能得解脱 在世虽有疑　　当随妙善法 譬如观岐道　　利好者应逐 问曰。不善法无量无边。何故但舍五法。答曰。此五法中名虽似陜义该三毒。亦通摄八万四千诸尘劳门。第一贪欲盖。即是贪毒。第二嗔恚盖。即是嗔毒。第三睡眠盖疑盖。即是痴毒。其掉悔一盖。即是等分摄。合为四分烦恼。一中即有二万一千。四中合有八万四千诸尘劳门。是故若能除此五盖。即能具舍一切不善之法。譬如负债得脱。重病得差。如饥饿人得至丰国。如于恶贼之中得自免济安隐无患行者亦尔除此五盖其心清净。譬如日月以五事覆。烟云尘雾修罗手障则不明了。心亦如是。合喻可知。 颂曰。 五欲昏神识　　五盖蔽福力 六根成苦业　　六贼乱心色 欲浪逐情飘　　爱网随心织 三毒障人空　　四流漂不息 至今虽改修　　斩筹方未极 鹳鸽既无穷　　猿攀此焉踣 自非绝欲盖　　何能远升陟 齐[車*犬]届宝城　　共睹能仁德