水流土重分圆曲，火明毛羽炭灰踪
水流土重分圆曲，火明毛羽炭灰踪。又卦逢润下近水物，曲直木器成湾行。伏吟近出返吟远，过往今来卦内明。又金为兵刃五金同，木竹草叶缯帛中。水珠流转行屈曲，火明毛羽炭灰踪。五色类诀旺为本色相从子，死妻休鬼母从休。月将加时辨颜色，木青水黑旺中求。
火赤土黄从此定，金从白色论缘由。又旺为本色相从子，死妻囚鬼母从休。春占甲子水加干，木青水黑从旺求。
火赤土黄从此定，五行从日见其由。又加春季当囚日，木定是旺赤中求。
遇火却黄金却黑，五向日干定源流。
五行分四季旺相休囚类诀生 旺 相 死 休 囚木 青 红 黄 白 黑火 红 黄 白 黑 青土 黄 白 黑 青 红金 白 黑 青 红 黄水 黑 青 红 黄 白论物有无诀天空用起又空亡，时用空亡何处详。用起空亡加日上，其中无物慢思量。财物何知人诳诈，空亡为用且参详。物自空方将到者，纵然有也为荒唐。假令正月甲子日卯时，空亡在戌亥，以赢余加卯。若人物从卯方来者，为空方是也。
论虚实生死水陆诀日辰发用火神居，所用物色必多虚。若见木神虚又实木神，一云水神，传空实内反成虚。生死先看支上神，用兼旺相必然生。囚又兼刑克用，故知死物自分明。水木相加用日辰，安装生陆地最为真。巳酉丑金不在水石金火。申子辰为水内论。亥卯未木陆加水木虎入水，寅午戌为陆路行。水中之物一般云。论休旺诀五行用起日辰中，休旺用之始见真。木神旺相是木物，死囚草果定其因。
金旺五金囚见石，土神囚废见灰尘。水火休旺休量论，次第推详理自明。论形状诀用起孟神物带圆，仲方四季碎并尖。旺神圆软相方嫩，死神其硬不虚言。
囚神碎细推其义，休是轻形又不全。论物可食否诀日辰发用互相生，吉将传来食可谰。不备昴星八专卦，物非食类别推情。论物不可食味诀可食又详何味物，用加孟上定其酸。仲上是咸季甘美，五行味内细推详。木酸 火苦 土甘 金辛 水咸发用日辰比旺相，定知其物嫩而新。若见死囚并鬼贼，必然故旧不须询。
用得长生新小诀，沐浴新而光泽鲜。冠带颜色多枯槁，临官新旺壮而坚。
帝旺近贵急用物，从衰至养旧中言。论杂类内诀涉害昴星并八专，二三四件非一言。连茹日辰相比及，季神为用色相兼。
日辰相克为杂色，仿此推之见类元。论物死活诀用逢生气及月厌，定为活物更无疑。被克死囚何以诀，不为活物数中推。
要知何物详生死，飞来朱雀及从魁。四足功曹兼白虎，龙蛇合巳鳗蛇虺。论物表里诀发用日辰皆入传，物有表里不虚言。只如甲午日寅午，外青内赤见其源（一云外青内黑）。孟仲季诀要察孟仲季，阳孟为四角。阴孟不团圆，阳孟不偏拓。阳孟加阴仲而方，阳仲加阴季而圆。又阳孟为四角，阴孟不团圆。阳仲不偏起，阴仲无侧坚。