《晏子春秋》“嘳然而叹息”
《晏子春秋》“嘳然而叹息”。汲古作思，依宋元本。恒。乘龙从蜺，征诣北阙。乃见宣室，拜守东域。镇慰黎元，举家蒙福。震为龙、为乘，巽为蜺。蜺，日旁气。伏艮为阙。坤为北，震往为诣、为宣明，艮室，故曰宣室。艮为拜、为守，震东，故守东域。坤为黑、为黎元。艮家震福。○坤北证。○域，依汲古，宋元本皆作城。遯。土与山连，终身无患。天地高明，万岁长安。艮为土，乾为山，故曰土与山连。艮为终、为身，伏震为乐，故终身无患。乾天坤地，巽高艮明，故曰高明。乾为万岁。艮安巽长，故曰长安。○艮光明证。大壮。久旱水涸，枯槁无泽。虚修其德，末有所获。通《观》。艮为火，故旱、故水涸。坤为水，巽为枯槁，枯槁故无泽。坤为虚，虚故无获。○艮火可解无妄旱卦。晋。依山倚地，凶危不至。上清下净，君受其利。坤地艮山。艮为依倚，故曰依山倚地。坤为凶，坎为危，艮安，故凶危不至。艮上坤下，坎水，故曰清净。伏乾为君。○山，宋元本作天，依汲古。宋元多“受福大明”四字，依汲古。净，汲古作降，依宋元本。明夷。火烈不去，必殪僵仆。燔我衣裾，祸不可悔。离火。震往为去，坎陷，故不去，不去必僵仆。坤为死也。震为衣裾，离为燔，坤为我、为祸。○祸，依元本，宋本作福。家人。配合相迎，利之四乡。欣喜兴怿，所言得当。此用《师》象。坎为配合，巽为利，震为之，震卦数四，故曰利之四乡。坤为乡，震为乐、为兴、为言。○怿，从汲古，宋元讹释。睽。清人高子，久屯外野。逍遥不归，思我慈母。高子，高克。清，郑邑名。《诗》序：“郑文公恶高克，使将兵河上，久不召，兵散，故赋《清人》诗”，此似用遇卦师象。○逍，宋元本、汲古皆作道，依局本。蹇。武库军府，甲兵所聚。非里邑居，不可舍止。此兼用《师》象。震为武，坤为军、为府库。艮为甲兵，坎为聚，艮为邑、为里居、为舍止，多兵故不可舍止。○艮亦为甲兵之证。解。三德五才，和合四时。阴阳顺序，国无咎灾。《书洪范》：“六三德一曰正直，二曰刚克，三曰柔克”。五材，金木水火土也。震数三，故曰三德。坎数五，震木，故曰五材。坎为和、为合，震为时，卦数四，故曰四时。离坎杂居，故曰阴阳顺序。○才，依宋本，汲古作材。损。解衣毛羽，飞入大都。晨门戒守，郑忽失家。震为解、为衣、为毛羽、为飞。坤为大都。艮为门，震为晨，故曰晨门。艮为守，震言为戒，故曰戒守。坤为郑，《释名》“郑，町也，地多平町。町，然也。町田，区畔也”，故坤为郑。纯取卦形，坤亡，故曰郑忽失家。艮为家也。郑忽，郑昭公名，《左传桓十一年》“郑忽出奔卫”是也。○坤为郑象证。益。