刘向《新论》"野人昼见蟢子者，以为有喜乐之瑞"
刘向《新论》"野人昼见蟢子者，以为有喜乐之瑞"。
升。鸣条之灾，北奔犬胡。左袵为长，国号匈奴。主君旄头，立为单于。详《屯》之《无妄》。灾，宋元本作郊，为作尊，依汲古。
困。绝而复通，虽危不穷。终得其愿，姬姜相从。兑为绝，坎为通，故绝而复通。坎为危，巽为姜，伏震为姬。○危，宋元本作达，依汲古。
井。阳并悖狂，拔剑自伤，为身生殃。并，依宋本、汲古，元本作氏。生，宋元本作坐，依汲古。翟云升云：《内经》：阴不胜其阳，则脉流薄疾并乃狂，注：盛，实也。
革。方圆不同，刚柔异乡。掘井得石，劳而无功。互乾为圆，伏坤为方。乾刚坤柔故曰异乡。兑为井，乾为石，互巽亦为石。伏坎为劳，掘井得石，不能再掘，故劳而无功。
鼎。乘风驾雨，与鸣鸟俱。动举千里，见我爱母。通《屯》。震为乘，坤为风，故曰乘风。坎为雨，故曰驾雨。震为鸣，艮为鸟，坤为千里、为母。○驾雨，宋元本作雨会，鸣作飞，均依汲古。
震。三涂五狱，阳城太室。神明所扶，独无丘革。详《需》之《蒙》。
艮。鸱鸮娶妇，深目身。折要不媚，与伯相背。艮为鸱鸮，震为娶，伏兑为艮妇，互大离故曰深目。艮为身，坎隐，故曰身。坎为腰、为折，兑为媚，兑伏，故曰不媚。互震为伯、为反艮，故曰相背。○元本作鸮鸱，从宋本、汲古。背，汲古作悖，依宋元本。
渐。转行轨轨，行近不远。旦夕入门，与君笑言。伏震为旦，坎为夕，艮为门，巽入。震为君、为笑言。
归妹。求利离国，逃去我北。复归其城，不为吾贼。伏艮为求、为国、为城，巽为利，在外故曰离国、曰逃去。坎为北、为贼，巽亦为贼，兹曰不为吾贼。似用伏巽。○离，从汲古，宋元本作难。
丰。日月之涂，所行必到。无凶无咎，安宁不殆。离日兑月，伏震为大涂、为行，伏艮为安宁。
旅。管仲遇桓，得其愿欢。胶目启牢，振冠无忧。笑喜不庄，空言妄行。通《节》。震为管，坎为仲，震为桓，桓，木表也，故曰管仲遇桓。震为欢，兑为泽、为胶，上离故曰胶目，坎为牢，互震故曰启牢。艮为冠、为手，故曰振冠。坎忧震解，故曰不忧。《吕氏春秋》："鲁送管仲于齐，鞹其拳，胶其目"。○启牢，汲古、丁本作杀纠，局本作胶口，依宋元本。
巽。出入蹈践，动顺天时。俯仰有节，祸灾不来。巽入震出，伏艮为天、为时，巽顺，离为祸灾。
兑。内崩中伤，上乱无常。虽有美粟，我不得食。互离为乱，兑毁故曰内崩中伤。兑为常，乱故无常。互巽为粟，兑为食。○中伤，宋元本作伤中，常作恒，依汲古。美，汲古作米，依宋元本。
涣。逐祸除患，道德神仙。遏恶万里，福常在前，身乐以安。坎为患，震为逐，艮为寿，故曰仙。震为神、为道德、为福、为乐，艮为身。○遏，汲古作过，依宋元本。
节。牛惊马走，上下浑扰。