崇文总目 韩婴之书
《崇文总目》：韩婴之书，至唐犹在，今存《外传》十篇，非婴传《诗》之详者，遗说时见于他书，与《毛说》绝异。《正义》云：齐、韩之徒，以《诗经》为章句，与毛异耳，非有壁中旧本可据。晁说之曰：说《韩诗》者，谓其序子夏所作。晁公武曰：《外传》虽非其解经之深者，然文辞清婉，有先秦风。
关雎 诗人言雎鸠贞洁慎匹，以声相求，隐蔽乎无人之处。故人君退朝，入于私宫，后妃御见有度，应门击柝，鼓人上堂，退反燕处，体安志明。今时大人内倾于色，贤人见其萌，故咏关雎，说淑女，正容仪，以刺时。《薛君章句》。《后汉书》：明帝诏：应门失守，关雎刺世。《注》。又《冯衍传》注：《薛夫子章句》曰云云，以声相求，必于河之洲蔽隐无人之处，故人君动静退朝云云。妃后御见，去留有度云。大人见其萌。窈窕，贞专貌。淑女奉顺坤德，成其纪纲。《文选注》：晁说之论云：齐、鲁、韩以《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鹊巢》、《采蘩》、《采蘋》、《驺虞》、《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》皆为文王诗。
葛覃 萋萋，盛也。《文选注》。刈，取也。濩，瀹也。《释文》。
卷耳 顷筐，欹筐也。罍，天子以玉饰，诸侯、大夫皆以黄金饰，士以梓。《释文》。金罍，大夫器也。天子以玉，诸侯大夫皆以金，士以梓。一升曰“爵”，爵，尽也，足也。二升曰“觚”，觚，寡也，饮当寡少。三升曰“觯”，觯，适也，饮当自适也。四升曰“角”，角，触也，不能自适，触罪过也。五升曰“散”，散，讪也，饮不自节，为人所谤讪也。总名曰“爵”，其实曰“觞”，觞者，饷也。觥亦五升，所以罚不敬。觥，廓也，所以著明之貌。君子有过，廓然著明，非所以饷，不得名觞。《韩诗说正义》，又《仪礼疏》。觥容五升。《释文》。云辞也。《文选注》。
樛木 《释文》。《正义》云：毛氏字与三家异者，动以百数。
兔罝 施于中馗。馗中九交之道也。《薛君章句》、《文选注》。
芣苢 伤夫有恶疾也。《文选注》。晁说之论《韩诗序》：伤夫也。直曰车前，瞿曰芣苢。《释文》。芣苢，木名，实似李。《说文》通《释》。芣苢，泽写也。芣苢，臭恶之菜，诗人伤其君子有恶疾，人道不通，求己不得，发愤而作。以事兴芣苢，虽臭恶乎，我犹采取而不已者，以兴君子虽有恶疾，我犹守而不离去也。《薛君章句》、《文选注》。
汉广 悦人也。《文选注·韩诗序》。不可休思。《外传》。游女，谓汉神也。言汉神时见，不可求而得之。《薛君章句》、《文选注》。江之漾矣，漾，长也。同上。薛君曰。《说文》作羕。
汝坟 辞家也。《后汉书注》。愵如调饥。《释文》。王室如燬。虽则如燬。赪，赤也；燬，烈火也；孔，甚也；迩，近也。言鲂鱼劳则尾赤，君子劳苦则颜色变。以王室政教如烈火矣，犹触冒而仕者，以父母甚迫近饥寒之忧，为此禄仕。《薛君章句》。后汉周磐诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹注云。
采蘋 沈者曰：蘋，浮者，曰藻。《释文》。于以鬺之，唯锜及釜。《汉书注》：颜师古曰：鬺，亨也。
甘棠 蔽茀甘棠。《外传》。勿刬勿伐。