列女传：古者妇人身子，寑不侧，坐不边，立不□
列女传：古者妇人身子，寑不侧，坐不边，立不□。按其文义，当是跛之假借也。今两书皆讹作□。
路径：段注说文□第四卷□骨部髁kē注解：髀骨也。髀骨犹言股骨也，医经亦谓之股骨。沈氏彤释骨云：腰□旁临两股者曰坚骨，曰大骨，曰髂。一身之伸屈司焉，故通曰机关。关之旁曰髀枢，亦曰枢机者，髀骨之入枢者也。在膝以上者曰髀骨，曰股骨。其直者曰楗。其斜上侠髋者则所谓机也。按髀之上曰髋卽俗所谓髂也。髁者，髀与髋相按之处。人之所以能立、能行、能有力者，皆在于是，故医经谓之机。骨空论曰侠髋曰机是也。医经曰腰髀骨者，其字当作□，卽髂字，不当作髁。文□注引埤苍曰：髂，腰骨也。从骨果声。苦卧切。十七部。
路径：段注说文□第四卷□骨部□jué注解：□骨也。广雅曰：臎，□也。臎者，翠之俗。内则所谓舒鴈翠、舒凫翠是也。吕览：隽觾之翠。高注曰：翠，厥也。此假厥为□也。医经曰：尻骨曰脊骶，曰尾骶，曰尾屈，曰橛骨，曰竆骨。从骨厥声。居月切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□骨部髋kuānp165下注解：髀上也。髀上为□之两旁，故其字次于□。髋者，其骨冣寛大也。诸书所谓□骨，□、髂皆同也。埤苍作髂，字林作□，皆云□骨。谓上属于□也。释名云：枢机也。要髀股动摇如枢机也，正谓此髋与髀相接处。释骨曰：骶之上侠脊十七节至二十节起骨曰腰髁骨，曰两髁。按髁当作□。〇骨空论云：辅骨上、横骨下为楗。注：膝辅骨上、腰髋骨下为楗。按横骨卽髋，横之言广也。楗卽髀骨之直者。机卽髀骨与髋相构处也。从骨宽声。胡官切。十四部。
路径：段注说文□第四卷□骨部髌bìn注解：厀端也。厀，胫头节也。释骨云：葢膝之骨曰膝□。大戴礼曰：人生巨大作朞而□，□不备则人不能行。古者五□膑、宫、劓、墨、死。膑者，□之俗，去厀头骨也。周改□作跀，其字借作刖，□足也，汉之斩趾是也。□者癈不能行，跀者尚可箸踊而行。踊者，跀足者之屦。庄子：兀者叔山无趾，踵见仲尼。崔□云：无趾故以踵行。是则跀轻于□也。古文尚书吕□说夏□作剕。周本纪、汉□法志、周礼司□注引尚书大传皆作□。周礼注云：周改膑作刖。而公羊疏引郑驳异义云：皋陶改膑为剕，吕□有剕，周改剕为刖。与周礼注不合。足部云：□，跀也。□卽剕字。许谓□卽跀矣，郑析□、跀为二，不知其制何以分别。窃谓周礼注为长，驳异义则未定之论，许说亦非是也。剕惟见于吕□，他经传无言□、言剕者。葢□者□之一名。故周礼说周制作刖，吕□说夏制。则今文尚书作膑，古文尚书作剕，实一事也。周改□为跀，卽改□为跀也。许释□为跀，非。郑云皋陶改□为□，亦非也。□作□，如禹贡□作玭，商书纣作受，音转字异，非有他也。从骨宾声。毗忍切。十二部。
路径：段注说文□第四卷□骨部□ɡuā注解：骨端也。骨当是骸之误。骨空论云：膝解为骸关。是也。关、□双声。□取机括之意。从骨□声。古□切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□骨部□kuì