世说新语：蔡邕题曹娥碑：黄绢幼妇，外孙虀臼
世说新语：蔡邕题曹娥碑：黄绢幼妇，外孙虀臼。解之曰：虀臼所以受辛，辞字也。按此正当作辞。可证汉人辞辞不别耳。似兹切。一部。辝，籒文辞。和悦以却之，故从台。〖注〗同辞。
路径：段注说文□第十四卷□辛部标题：辞cí注解：说也。今本说讹讼。广韵七之所引不误。今本此说讹为讼，讻字下讼讹为说，其误正同。言部曰：说者，释也。从□辛。会意。似兹切。一部。□辛犹理辜也。释会意之恉。依小徐本订正。□，籒文辞，从司。易□辞本亦作□。文六 重三路径：段注说文□第十四卷□辛部标题：辡biǎn注解：辠人相与讼也。从二辛。会意。方免切。十二部。凡辡之属皆从辡。
路径：段注说文□第十四卷□辡部标题：辩biàn注解：治也。治者，理也。欲多与辨不别。辨者，判也。从言在辡之闲。谓治狱也。会意。符蹇切。十二部。文二路径：段注说文□第十四卷□辡部标题：壬rén注解：位北方也。侌极昜生，月令郑注：壬之言任也。时遇物怀任于下。律书曰：壬之为言任也。言阳气任养万物于下也。律历志曰：怀任于壬。释名曰：壬，妊也。阴阳交，物怀妊，至子而萌也。故《易》曰：“龙战于野。”坤上六爻辞。战者，接也。释易之战字。引易者，证阴极阳生也。干□度曰：阳始于亥，干位在亥。文言曰：为其兼于阳，故称龙。许君以亥壬合德。亥壬包孕阳气，至子则滋生矣。象人褢妊之形。如林切。七部。承亥壬□子生之叙也。故举坤上六爻辞。坤上六在亥。壬与巫同意。巫像人两袖舞，壬像人腹大也。壬承辛，象人胫。胫，任体也。冡大一经。凡壬之属皆从壬。文一路径：段注说文□第十四卷□壬部标题：癸ɡuǐ注解：冬时，水土平，可揆度也。□□叠韵。律书曰：□之为言□也。言万物可□度。律历志曰：陈□于□。象水从四方流入地中之形。居诔切。十五部。癸承壬，象人足。冡大一经。凡癸之属皆从癸。□，籒文，从癶，从矢。□像人足，故从癶。矢声。癸本古文，小篆因之不改，故先篆后籒。而艹部□作葵，手部作□，知古形声兼取二形也。文一 重一路径：段注说文□第十四卷□癸部标题：子zǐ注解：十一月，昜气动，万物滋，律书：子者，滋也。言万物滋于下也。律历志曰：孳萌于子。人□为偁。人，各本讹入，今正。此与以朋为朋挡，以韦为皮韦，以乌为乌呼，以来为行来，以西为东西一例。凡言以为者，皆许君发明六书叚借之法。