”（孔曰：“孔文子，卫大夫孔圉
”（孔曰：“孔文子，卫大夫孔圉。文，谥也。”）子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（孔曰：“敏者，识之疾也。下问，谓凡在已下者。”）[疏]“子贡”至“文也”。○正义曰：此章言文为美谥也。“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也’”者，言文是谥之美者，故问卫大夫孔圉有何善行，而得谓之闻也？“子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”者，此夫子为子贡说文子之美行也。敏者，疾也。下问，问凡在己下者。言文子知识敏疾，而又好学，有所未辨，不羞耻於问己下之人。有此美行，是以谥谓之文也。○注“孔曰”至“谥也”。○正义曰：云“孔文子，卫大夫孔圉”者，《左传》文也。云“文，谥也”者，案《谥法》云：“勤学好问曰文。”子谓子产：“有君子之道四焉：（孔曰：“子产，郑大夫公孙侨。”）其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
[疏]“子谓”至“也义”。○正义曰：此章美子产之德。“子谓：子产有君子之道四焉”者，孔子评论郑大夫子产，事上使下有君子之道四焉，下文是也。“其行已也恭”者，一也，言已之所行，常能恭顺，不违忤於物也。“其事上也敬”者，二也，言承事在已上之人及君亲，则忠心复加谨敬也。“其养民也惠”者，三也，言爱养於民，振乏周无以恩惠也。“其使民也义”者，四也。义，宜也。言役使下民，皆於礼法得宜，不妨农也。○注“孔曰”至“孙侨”。○正义曰：案《左传》，子产，穆公之孙，公子发之子，名侨。公子之子称公孙。襄三十年执郑国之政，故云郑大夫公孙侨也。公子发字子国，公孙之子以王父字为氏，据後而言，故後或谓之国侨。
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”（周曰：“齐大夫。晏，姓。平，谥。名婴。”）[疏]“子曰：晏平仲善与人交，久而敬之”。○正义曰：此章言齐大夫晏平仲之德。凡人轻交易绝，平仲则久而愈敬，所以为善。○注“周曰”至“名婴”。○正义曰：云“齐大夫。晏，姓。平，谥。名婴”者，案《左传》文知之，是晏桓子之子也。《谥法》：“治而清省曰平。”子曰：“臧文仲居蔡，（包曰：“臧文仲，鲁大夫臧孙辰。文，谥也。蔡，国君之守龟，出蔡地，因以为名焉，长尺有二寸。居蔡，僭也。”）山节藻，（包曰：“节者，而也。刻镂为山。者，梁上楹，画为藻文。言其奢侈。”）何如其知也？”（孔曰：“非时人谓之为知。”）[疏]“子曰”至“知也”。○正义曰：此章明臧文仲不知也。“子曰：臧文仲居蔡”者，蔡，国君之守龟名也，而鲁大夫臧文仲居守之，言其僭也。“山节”者，节，而也，刻镂为山形，故云山节也。“藻”者，藻，水草有文者也。，梁上短柱也。画为藻文，故云藻。此言其奢侈也。“何如其知也”者，言僭奢若此，是不知也，所以非时人谓之为知。○注“包曰”至“僭也”。○正义曰：云“臧文仲，鲁大夫臧孙辰”者，案《世本》“孝公生僖伯区，区生哀伯达，达生伯氏瓶，瓶生文仲辰”，则辰是公子区曾孙也。区字子臧，公孙之子以王父字为氏，故姓曰臧也。云“文，谥也”者，《谥法》云：“道德博厚曰文。”云“蔡，国君之守龟，出蔡地，因以为名焉，长尺有二寸。居蔡，僭也”者，《汉书 食货志》云：“元龟为蔡。”《家语》称“漆平对孔子云：‘臧氏有守龟，其名曰蔡。文仲三年而为一兆，武仲三年而为二兆。’”是大蔡为大龟，蔡是龟之名耳。郑玄、包咸皆云出蔡地，因以为名，未知孰是。《食货志》云：“龟不盈尺，不得为宝。”故知此龟长尺二寸，此国君之守龟。臧氏为大夫而居之，故云僭也。○注“包曰”至“奢侈”。○正义曰：云“节者，而也”者，《释宫》文。云“刻镂为山者，梁上楹，画为藻文”者，《释宫》云：“{亡木}瘤谓之梁，其上楹谓之，而谓之。”郭璞曰：“，侏儒柱也。即栌也。”此言山节者，谓刻镂柱头为斗拱形如山也。“藻”者，谓画梁上短柱为藻文也。此是天子庙饰，而文仲僭为之，故言其奢侈。文二年《左传》仲尼谓之“作虚器”，言有其器而无其位，故曰虚也。
子张问曰：“令尹子文，（孔曰：“令尹子文，楚大夫，姓斗名，字於菟。”）三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”（但闻其忠事，未知其仁也。）“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。（孔曰：“皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。