《初学记》十六引《晏子春秋》齐景公为大钟，将悬之
《初学记》十六引《晏子春秋》齐景公为大钟，将悬之。仲尼、伯常骞、晏子三人俱来朝，皆曰钟将毁。撞之果毁，公召三子问之。晏子曰：“钟大非礼，是以曰将毁。”仲尼曰：“钟大悬下，其气不得上薄，是以曰将毁。”伯常骞曰：“今日庚申，雷日也。阴莫胜于雷，是以曰将毁。”《说苑辨物》楚昭王渡江，有物大如斗，直触王舟，止于舟中。昭王大怪之，使聘问孔子。孔子曰：“此名萍实，令剖而食之。惟霸者能获之，此吉祥也。”其后齐有飞鸟，一足，来下，止于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，又使聘问孔子。孔子曰：“此名商羊，急告民，趣治沟渠，天将大雨。”于是如之，天果大雨。诸国皆水，齐独以安。孔子归，弟子请问。孔子曰：“异哉！小儿谣曰：‘楚王渡江得萍实，大如拳，赤如日，剖而食之美如蜜。’此楚之应也。儿又有两两相牵，屈一足而跳，曰：‘天将大雨，商羊起舞。’今齐获之，亦其应也。夫谣之后，未尝不有应随者也。”故圣人非独守道而已也，睹物记也，即得其应矣。
《论衡明雩》孔子出，使子路赍雨具，有顷，天果大雨，子路问其故。孔子曰：“昨暮月离于毕，后日，月复离毕。”孔子出，子路请赍雨具，孔子不听，出果无雨，子路问其故。孔子曰：“昔日月离其阴，故雨；昨暮月离其阳，故不雨。”《论衡卜筮》鲁将伐越，筮之，得鼎折足。子贡占之，以为凶。何则？鼎而折足，行用足，故谓之凶。孔子占之，以为吉。曰：“越人水居，行用舟，不用足，故谓之吉。”鲁伐越，果克之。
《论衡实知》孔子未尝见猩猩，至辄能名之。然而孔子名猩猩，闻昭人之歌。
《绎史孔子类记》四引《冲波传》有乌九尾，孔子与子夏见之，人以问，孔子曰：“鸧也。”子夏曰：“何以知之？”孔子曰：“河上之歌云：‘鸧兮鸧兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮。’”《广韵》十三末鸹字注引《韩诗》孔子渡江，见之异众，莫能名。孔子尝闻河上人歌曰“鸹兮鸹兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮，鸧鸹也”。
《北户录》上引《白泽图》鬼车，昔孔子子夏所见，故歌之，其图九首。
虞世南撰《夫子庙堂碑》辨飞龟于石函。