《战国策》七甘罗曰：“夫项橐生，七岁而为孔子师
《战国策》七甘罗曰：“夫项橐生，七岁而为孔子师。”《淮南子修务训》夫项托七岁为孔子师，孔子有以听其言也。
《淮南子说林训》高诱注项托年七岁，穷难，孔子而为之作师。
《论衡实知》夫项托年七岁，教孔子。
《御览》四百四引《春秋后语》甘罗曰：“夫项橐十岁，为孔子师。”《吕氏春秋仲春纪当染》孔子学于老聃、孟苏、夔靖叔。
《白虎通辟雍》孔子师老聃。
《说苑尊贤》鲍龙跪石而登褵，孔子为之下车。
《刘子知人》鲍龙跪石而吟，仲尼为之下车。
《晏子春秋问上》故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次、原宪侍；气郁而疾，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不厚，则颜回、骞雍侍。
《圣贤群辅录》、《广博物志》二十引《尸子》仲尼志意不立，子路侍；仪服不修，公西华侍；礼不习，子贡侍；辞不辩，宰我侍；亡忽古今，颜回侍；节小物，冉伯牛侍。曰：“吾以夫六子自励也。”《韩诗外传》九传曰：孔子过康子，子张子夏从。孔子入坐，二子相与论，终日不决。子夏辞气甚溢，颜色甚变。子张曰：“子亦闻夫子之议论邪？徐言褷褷，威仪翼翼，后言先默，得之推让，巍巍乎，荡荡乎，道有归矣！小人之论也，专意自是，言人之非，瞋目扼腕，疾言喷喷，口沸目赤。一幸得胜，疾笑嗌嗌。威仪固陋，辞气鄙俗，是以君子贱之也。”《贾子容经》子路见孔子之背磬折，举哀，曰：“唯由也见。”孔子闻之曰：“由也何以遗亡也。”《列子说符》孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻。
《吕氏春秋慎大览慎大》孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。
《淮南子道应训》孔子劲，杓国门之关，而不肯以力闻。
《淮南子主术训》孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，足蹑于郊菟，力招城关，能亦多矣！然而勇力不闻，伎巧不知，专行孝道，以成素王。事亦鲜矣！春秋二百四十二年，亡国五十二，弑君三十六，采善鉏丑，以成王道。论亦博矣！然而围于匡，颜色不变，弦歌不彻，临死亡之地，犯患难之危，据义行理而志不慑。分亦明矣！然而为鲁司寇，听狱必为断；作为春秋，不道鬼神，不敢专已。
《吕氏春秋审分览不二》孔子贵仁。
《淮南子修务训》孔子无黔突。
《刘子惜时》仲尼凄凄突，不暇黔。
《论衡须颂》孔子显三累之行。
《论衡幸遇》鲁城门久朽欲顿，孔子过之，趋而疾行。左右曰：“久矣！”孔子曰：“恶其久也。”孔子戒慎已甚，如过遭坏，可谓不幸也。故孔子曰：“君子有不幸而无有幸，小人有幸而无不幸。”《论衡言毒》孔子见阳虎，却行，白汗交流。
《御览》六十三引《论语比考谶》水名盗泉，仲尼不漱。注曰：夫子教于洙泗之间，今于城北二水之中，即夫子领徒之所也。
《文选》陆机猛虎行注引《尸子》孔子至于胜母，暮矣，而不宿；过于盗泉，渴矣，而不饮。恶其名也。
《说苑说丛》水名盗泉，孔子不饮。
《后汉钟离意传》孔子忍渴于盗泉之水。
《吕氏春秋孝行览遇合》文王嗜昌蒲菹，孔子闻而服之，缩頞而食之。三年，然后胜之。
《论衡语增》传语曰：“文王饮酒千钟，孔子百觚。”《列子说符》宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也，以荐上帝。”居一年，其父无故而盲。其牛又复生白犊，其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问乎？”父曰：“圣人之言，先迕后合。其事未究，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”复教以祭。其子归致命。其父曰：“行孔子之言也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城，民易子而食之，析骸而炊之，丁壮者皆乘城而战，死者大半。此人以父子有疾皆免，及围解而疾俱复。
《北堂书钞》百三十七引《韩诗外传》孔子使子贡，为其不来，孔子占之，遇鼎。