宋胡三省注资治通鉴
宋胡三省注资治通鉴，书成于元至元时，注中凡称宋皆曰本朝、曰我宋，其释地理皆用宋州县名。惟一百九十七卷盖牟城下注曰大元辽阳府路，辽东城下注曰今大元辽阳府，二百六十八卷顺州下曰大元顺州领怀柔、密云二县，二百八十六卷锦州下曰陈元靓曰，大元于锦州置临海节度，领永乐、安昌、兴城、神水四县，属大定府路，二百八十八卷建州下曰陈元靓曰，大元建州，领建平、永霸二县，属大定府路，以宋无此地，不得已而书之也。
书前代官陶渊明以宋元嘉四年卒，而颜延之身为宋臣，乃其作诔，直云有晋征士。真定府龙藏寺碑，隋开皇六年立，其末云齐开府长兼行参军九门张公礼撰。齐亡入周，周亡入隋，而犹书齐官。韩偓自书裴郡君祭文，书甲戌岁，书前翰林学士承旨银青光禄大夫行尚书户部侍郎知制诰昌黎县开国男食邑三百户韩偓。是岁朱氏篡唐已八年，犹书唐官，而不用梁年号。
宋史刘豫传，豫改元阜昌，朝奉郎赵俊书甲子不书僭年，豫亦无如之何。
卷十四兄弟不相为后商之世，兄终弟及，故十六世而有二十八王。如仲丁、外壬、河亶甲，兄弟三王。阳甲、盘庚、小辛、小乙，兄弟四王。未知其庙制何如。商书言七世之庙，贺循谓殷世有二祖三宗，若拘七室，则当祭祢而已。【原注】徐邈亦云，若兄弟昭穆者，设兄弟六人为君，至其后世当祀，不及祖祢。【庄侍郎曰】亲亲尊尊，教之大者，罔非天嗣，典祀丰于祢。知自仁率亲，而不知自义率祖，以亲亲害尊尊也。王为下士之式，先害尊尊之义，则民将安仿哉？礼俗不刑，义德遂替，此不可不正之事也。以此知古，以此察今，明世宗实陨厥元命矣。【孙兵备曰】高宗彤日，罔非天胤，典祀无丰于昵。昵谓祢庙也。天胤犹言天之子。言阳甲已来，先王有不永年者，既嗣天位，即为天胤。殷自祖丁之后、阳甲至小乙皆兄弟相及。盘庚既不为阳甲立庙，小辛继世又值殷衰，未能修复庙祀。高宗继父小乙，居丧尽礼，其于父庙祀亦必丰，而世父之庙不序，犹承盘庚之失。故于祭成汤之明日有雉雊之祥，既感祖己之言，乃修建寝庙。丧服四制云，礼废而复起。尚书大传云，武丁思先王之政，继绝世。是殷时至高宗始有兴废之事，如殷武诗所言寝成孔安也。唐书礼乐志，自宪宗、穆宗、敬宗、文宗四世祔庙，睿、肃、代以次迁。至武宗崩，德宗以次当迁，而于世次为高祖，礼官始觉其非，以谓兄弟不相为后，不得为昭穆，乃议复祔代宗。而议者言，已祧之主，不得复入太庙。礼官【原注】旧史亦但言礼仪使，不载其名。曰，昔晋元明之世，已迁豫章、颍川，【原注】豫章府君，宣帝之曾祖。颍川府君，宣帝之祖。惠帝崩，迁豫章。元帝即位江左，升怀帝，又迁颍川位。虽七室，其实五世。盖从刁协，以兄弟为世数故也。后皆复祔。【原注】元帝时，已迁豫章、颍川，寻从温峤议，复故。明帝崩，又迁颍川，简文帝立，复故。此故事也。议者又言，庙室有定数，而无后之主当置别庙。【原注】开元初，奉中宗别庙，升睿宗为第七室。礼官曰，晋武帝时，景文同庙，庙虽六代，其实七主，至元帝、明帝，庙皆十室。故贺循曰，庙以容主为限，而无常数也。于是复祔代宗，而以敬宗、文宗、武宗同为一代。【沈氏曰】庙以容主为限，庙下当有室字。
何休解公羊传文公二年跻僖公谓，惠公与庄公当同南面西上，隐桓与闵僖当同北面西上。据大袷如此，则庙中昭穆之序亦从之而不易矣。【杨氏曰】以左氏跻僖公传考之，则兄弟相为后。
鄞万斯大本之立说谓，庙制当一准王制之言，太祖而下，其为父死子继之常也，则一庙一主，三昭三穆而不得少。其为兄弟相继之变也，则同庙异室，亦三昭三穆而不得多。观考工记匠人营国所载，世室明堂皆五室，则知同庙异室，古人或已有通其变者，正不可指为后人之臆见也。记曰，协诸义而协。则礼虽先王未之有，可以义起也。然则贺循之论，可为后王之式矣。
立叔父左传昭十九年，郑驷偃卒，生丝弱，其父兄立子瑕。【原注】子游叔父驷乞。子产对晋人谓，私族于谋，而立长亲。是叔父继其兄子。唐宣宗之为皇太叔，盖昉于此矣。【杨氏曰】宣宗之立，宦官为之耳，彼小人何所考于故事哉。
继兄子为君晋元帝大兴三年正月乙卯诏曰，吾虽上继世祖，然于怀愍皇帝皆北面称臣。今祠太庙，不亲执觞酌，而令有司行事，于情理不安。乃行亲献。可谓得春秋之意者矣。
太上皇秦始皇本纪，追尊庄襄王为太上皇。是死而追尊之号，犹周曰太王也。汉则以为生号，而后代并因之矣。
曲礼，已孤暴贵，不为父作谥。或举武王为难，郑康成答赵商曰，周道之基，隆于二王，功德繇之，王迹兴焉，不可以一概论也。若夏禹殷汤则不然矣。据此，则汉高帝于太上皇尊而不谥，乃为得礼。其追尊先媪为昭灵夫人，当亦号而非谥也。
皇伯考魏孝庄帝追尊其父彭城武宣王为文穆皇帝，庙号肃。祖母李妃为文穆皇后。将迁神主于太庙，以高祖为伯考。临淮王彧表谏曰，汉祖创业，香街有太上之庙。光武中兴，南顿立春陵之寝。元帝之于光武，疏为绝服，犹身奉子道，入继大宗。高祖之于圣躬，亲实犹于，陛下既纂洪绪，岂宜加伯考之名？且汉宣之继孝昭，斯乃上后叔祖，岂忘宗承考妣，盖以大义所夺及金德将兴，宣王受寄。自兹而降，世秉盛权。景文二王，实倾曹氏，故晋武继文祖宣，于景王有伯考之称。以今类古，恐或非俦。又臣子一例，义彰旧典，祫禘失序，致讥前经。高祖德溢寰中，道超无外，肃祖虽勋格宇宙，犹曾奉贽称臣。穆皇后禀德坤元，复将配享干位，此乃君臣并筵，嫂叔同室，历观坟籍，未有其事。