吴子
吴子。唐侯伐楚。十一月庚午，二师陈于柏举。阖庐之弟夫概王以其属五千人先击子常之卒，子常之卒奔(一)，楚师乱，吴师大败之。吴从楚师，五战及郢。庚辰，吴入郢。"子胥传云："楚昭王出奔，吴王入郢。伍子胥求昭王既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百然后已。"吴太伯世家亦云："子胥鞭平王之尸，以报父雠。"索隐云："左氏无此事。"按：越绝书荆平王内传云："子胥将卒六千，操鞭棰笞平王之墓，而数之曰："昔者，吾先人无罪而子杀之，今此报子也。"吕氏春秋首时亦云："鞭荆平之坟三百。"惟言鞭墓，不言鞭尸，理较可信。史记云云，疑传述之过。若公羊传定公篇徐疏引春秋说，乃云"鞭平王之尸，血流至踝"；吴越春秋阖闾内传又云："掘平王之墓，出其尸，鞭之三百，左足践腹，右手抉其目。诮之曰："谁使汝用谗谀之口杀我父兄，岂不冤哉？"则更变本加厉之辞，不足置信矣。音义："借馆，慈夜切。"小尔雅广言："借，借也。"左传云"以班处宫"，即阖闾内传云"乃令阖闾妻昭王夫人，伍胥。孙武。白喜亦妻子常。司马成之妻，以辱楚之君臣"也。"谋越谏齐"者，左传哀公篇："元年，冬，吴王夫差败越于夫椒，遂入越。越子以其甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴大宰嚭以行成。吴子将许之，伍员曰："不可。臣闻之：树德莫如滋，去疾莫如尽。句践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤，而世为仇雠。于是乎克而弗取，又将存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已。"弗听。三月，越及吴平。"又："十一年，吴将伐齐，越子率其众以朝焉。王及列士皆有馈赂，吴人皆喜。唯子胥惧曰："是豢吴也夫！谏曰：越在，我心腹之疾也，壤地同而有欲于我。夫其柔服，求济其欲也，不如早从事焉。得志于齐，犹获石田也，无所用之。越不为沼，吴其泯矣。"弗听。"按：哀公十一年吴伐齐之前，吴世家尚有"吴王夫差七年，闻齐景公死，而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。子胥谏"之文。彼索隐云："此之七年，鲁哀公六年也。左氏此年无伐齐事。"子胥传文同吴世家。然则胥之谏伐齐，先后二次也。"卒眼之"者，国语吴语云："吴王还自伐齐，(按：哀十一年艾陵之役(二)。)乃讯申胥。申胥释剑而对曰："昔吾先王世有辅弼之臣，以能遂疑计恶。今王播弃黎老，而孩童焉比谋。夫天之所弃，必骤近其小喜，而远其大忧，王若不得志于齐而以觉寤王心，吴国犹世。今王无以取之，而天禄亟至，是吴命之短也。员不忍称疾辟易，以见王之亲为越之禽也，员请先死。"将死，曰："而县吾目于东门，以见越之入，吴国之亡也。"胥传云："太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰："子胥为人刚暴，少恩猜贼，其怨望恐为祸深也，愿王早图之。"吴王乃使使赐子胥属镂之剑，曰："子以此死。"伍子胥仰天叹曰："嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。"乃告其舍人曰："必树吾墓上以梓，令可以为器，而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。"眼之字用此，谓死而犹欲亲见吴亡以为快也。"种。蠡不强谏而山栖"者，越语云："越王句践即位三年，(韦注云："鲁哀之元年。")而欲伐吴。范蠡进谏曰："夫国家之事有持盈，有定倾，有节事。持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。夫圣人随时以行，是谓守时。天时不作，弗为人客。人事不起，弗为之始。今君王未盈而溢，未盛而骄，不劳而矜其功，天时不作而先为人客，人事不起而创为之始，此逆于天而不利于人。王若行之，将妨于国家，靡王躬身。"王弗听。范蠡进谏曰："夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；争者，事之末也。阴谋逆德，好用凶器，始于人者，人之所卒也。淫佚之事，上帝之禁也，先行此者不利。"王曰："无是贰言也，吾已断之矣。"果兴师而伐吴，战于五湖，不胜，栖于会稽。"又越语云："越王句践栖于会稽之上。"韦注云："山处曰栖。会稽，山名，在今山阴南七里。吴败越于夫椒，遂入越，越子保于会稽，在鲁哀元年。"越世家索隐云："保山曰栖，犹鸟栖于木以避害也。故六韬曰："军处山之高者则曰栖。"越绝书记地传云："会稽山上城者，句践与吴战大败，栖其中。"吴云："言蠡初谏不从，二臣盍强谏而免此败。"司马云："责其不强谏于未败，至使句践栖于会稽。"是也。"俾其君诎社稷之灵而童仆"者，越语云："越王句践栖于会稽，王召范蠡而问焉。范蠡对曰："卑辞尊礼，玩好女乐，尊之以名。如此不已，又身与之市。"王曰："诺。"乃令大夫种行成于吴，请委管钥，属国家，以身随之，君王制之。吴人许诺。王令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴。"韦注云："宦，为臣隶也。"吴越春秋句践入臣外传云："越句践五年(哀公三年。)五月，入吴，见夫差，稽首再拜称臣，曰："东海贱臣句践，上愧皇天，下负后土，不裁功力，污辱王之军士，抵罪边境。大王赦其深辜，裁加役臣，使执箕□。诚蒙厚恩，得保须臾之命，不胜仰感俯愧。"夫差遂不诛越王，令驾车养马，秘于宫室之中。越王服犊鼻，着樵头；夫人衣无缘之裳，施左关之襦。夫斫剉。养马，妻给水。除粪。洒扫，三年不愠怒，面无恨色。