」郝懿行曰：「潘岳离合诗及鲍照谜字，并见艺文类聚
」郝懿行曰：「潘岳离合诗及鲍照谜字，并见艺文类聚。」〔一六〕取会，犹言迎合也。文心雕龙谐隐：「辞浅会俗。」河间邢芳语吾云〔一〕：「贾谊传云：『日中必〔二〕。』注：『，暴也。』曾见人解云：『此是暴疾之意，正言日中不须臾，卒然便?耳。』此释为当乎〔三〕？」吾谓邢曰：「此语本出太公六韬〔四〕，案字书，古者暴晒字与暴疾字相似〔五〕，唯下少异，后人专辄加傍日耳。言日中时，必须暴晒，不尔者，失其时也。晋灼已有详释〔六〕。」芳笑服而退〔七〕。
〔一〕卢文弨曰：「语，牛倨切。」〔二〕朱轼曰：「，音卫也。」器案：汉书贾谊传注：「孟康曰：『，音卫。日中盛者必●?也。』臣瓒曰：『太公曰：「日中不?，是谓失时；操刀不割，失利之期。」言当及时也。』师古曰：『此语见六韬，?谓●晒之也。』」〔三〕，篇海类编：「同昃。」卢文弨曰：「卒与猝同。当，丁浪切。」〔四〕太公六韬，今存六卷。「日中必」，语见卷一文韬寸土七。
〔五〕●、●字，鲍本、抱经堂校定本如此作，今从之，余本都作暴。郝懿行曰：「●晒字从米，●疾字从●，故云相似。」〔六〕新唐书艺文志有晋灼汉书集注十四卷，又音义十七卷。今汉书谊本传颜注未引晋灼。颜师古汉书注叙例：「晋灼，河南人，晋尚书郎。」〔七〕续家训「芳」误「方」。器案：续家训于「芳笑服而退」下，尚有如下一条：「礼乐志云：『给太官挏马酒。』李奇注以马乳为酒也，揰挏乃成，二字并从手，揰（都统反）挏（达孔反）此谓撞捣挺挏之；今为酩（器案：当作「酪」）酒亦然。向学士又以为种桐时，大官酿马酒乃熟，极孤陋之甚也。」凡三行余，文与勉学篇大致相同。黄丕烈跋云：「颜氏家训，以廉台田家印本为最旧，谓出于嘉兴沈揆本，余向有之，疑是元翻宋椠，今取此刻校之，书证篇十七，颜氏正文，多『礼乐志云给太官挏马酒云云』一条，计三行有奇，此沈本所无，而先列正文于前，向来著录家多不载此语，月霄特为拈出，俾世之见此志，如见此书矣。复见心翁又记。」器案：宋时颜氏家训有异本，尚得一证，佩觿上云：「鸡尸虎穴之议，妒媚提福之殊，杨震之鳝非鳣，丞相之林是状，摎毐变嫪，（摎音刘，是；作嫪，郎到翻，非。）田肯云宵，削?施脯，菆木用最。」原注云：「自鸡口已下，颜氏家训说。」案：佩觿所举，俱见此篇，惟「摎毐」无文，亦不见他篇，则宋人所见本，有轶出今本之外者矣。
颜氏家训集解卷第七音辞杂艺终制音辞第十八〔一〕夫九州岛之人，言语不同，生民已来，固常然矣。自春秋标齐言之传〔二〕，离骚目楚词之经〔三〕，此盖其较明之初也。后有扬雄着方言，其言大备〔四〕。然皆考名物之同异，不显声读之是非也〔五〕。逮郑玄注六经〔六〕，高诱解吕览、淮南〔七〕，许慎造说文，刘熹制释名〔八〕，始有譬况假借以证音字耳〔九〕。而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓；加以内言外言〔一０〕、急言徐言、读若之类〔一一〕，益使人疑。孙叔言创尔雅音义〔一二〕，是汉末人独知反语〔一三〕。至于魏世，此事大行。高贵乡公不解反语，以为怪异〔一四〕。自兹厥后〔一五〕，音韵锋出〔一六〕，各有土风，递相非笑，指马之谕〔一七〕，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考核古今〔一八〕，为之折衷。搉而量之〔一九〕，独金陵与洛下耳〔二０〕。南方水土和柔，其音清举而切诣〔二一〕，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沈浊而?钝〔二二〕，得其质直〔二三〕，其辞多古语〔二四〕。然冠冕君子，南方为优；闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。而南染吴、越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论〔二五〕。其谬失轻微者，则南人以钱为涎〔二六〕，以石为射，〔二七〕以贱为羡〔二八〕，以是为舐〔二九〕；北人以庶为戍〔三０〕，以如为儒〔三一〕，以紫为姊〔三二〕，以洽为狎〔三三〕。如此之例，两失甚多〔三四〕。至邺已来〔三五〕，唯见崔子约、崔瞻叔侄〔三六〕，李祖仁、李蔚兄弟〔三七〕，颇事言词，少为切正。李季节着音韵决疑，时有错失〔三八〕；阳休之造切韵，殊为疏野〔三九〕。吾家儿女〔四０〕，虽在孩稚，便渐督正之；一言讹替，〔四一〕以为己罪矣。云为品物〔四二〕，未考书记者〔四三〕，不敢辄名，汝曹所知也。