《正统道藏洞真部记传类-穆天子传-晋-郭璞》
《正统道藏洞真部记传类-穆天子传-晋-郭璞》穆天子傳經名：穆天子傳。六卷。題晉郭璞註。底本出處：《正統道藏》洞真部記傳類。參校本：《四庫全書》本。
穆天子傳序《穆天子傳》出汲冢，晉荀勗校定為六卷。有序，言其事雖不典，其文甚古，頗可觀覽。子玫書序稱穆王享國百年，耄荒，太史公記穆王賓西王母事，與諸傳說所載多合，則此書蓋備記一時之詳，不可厚誣也。春秋之時，諸侯各有國史，多龐雜之言。下逮戰國，王邇熄而聖言湮，處士橫議而異端起，人人家自為說，求其欲不龐雜，其可得乎？其書紀王與七萃之士巡行天下，然則徒衛簡而徵求寡矣。非有如秦漢之千騎萬乘，空國而出也。王之自數其過，及七萃之規，未聞以為在也。登覃玉山，命邢侯攻玉，而不受其牢，是先王恤民之法，未嘗不行。至遇雨雪，士皆使休，獨王之八駿超騰以先待，輒旬日然後復發去，是非督令致期也。其承成康熙洽之餘，百姓晏然，雖以徐偃王之力行仁義，不足以為倡而搖天下，以知非有暴行虐政。而君子猶以王為獲沒於祇宮為深幸，足以見人心之危之如此也。是豈可效哉，是豈可效哉。存其書者，固可以覽其古，徵其事者，又安可不玫其是非歟？南臺都事海岱劉貞庭幹舊藏是書，懼其無傳，暇日稍加條校訛舛，命金陵學官重刊，與博雅之士共之，誌予題其篇端云。時至正十年歲在庚寅，春二月二十七日壬子，北岳王漸玄翰序。
穆天子傳序侍中中書監光祿大夫濟北侯臣苟勗撰序：古文《穆天子傳》者，太康二年，汲縣民不准盜發古塚所得書也。皆竹簡素絲編，以臣勗前所考定古尺度，其簡長二尺四寸，以墨書，一簡四十字。汲者，戰國時魏地也。案所得紀年，蓋魏惠成王子令王之塚也，於世本蓋襄王也。案《史記·六國年表》，自令王二十一年至秦始皇三十四年墦書之歲，八十六年，及至太康二年，初得此書，凡五百七十九年。其書言周穆王遊行之事。《春秋左氏傳》：日穆王欲肆其心，周行於天下，將皆使有車輒馬邇焉。此書所載，則其事也。王好巡守，得盜驪綠耳之乘，造父為御，以觀四荒，北絕流沙，西登昆侖，見西王母，與太史公記同。汲郡收書不謹，多毀落殘缺。雖其言不典，皆是古書，頗可觀覽。謹以二尺黃紙寫上，請事平以本簡書及所新寫並付祕書繕寫，藏之中經，副在三閣。謹序。
穆天子傳卷之一晉郭璞注古文飲天子鐲音涓山之上，戊寅，天子北征，乃絕漳水。絕猶截也，漳水今在鄴縣。庚辰，至于□，觴天子于盤石之上。觴者，所以進酒，因云觴耳天子乃奏廣樂，《史記》云：趙簡子疾不知人，七日而寤，曰：我之帝所，甚樂，與百神遊于釣天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動心。廣樂義見此。載立不舍，言在車上立，不下也。至于鈃山之下。即鈃山，今在常山石邑縣。鈃音邢。癸未，雨雪，天子獵于鈃山之西阿阿山陂也。於是得絕鉼山之隊，隊謂谷中險阻道也。音遂。北循摩沱之陽。庫沱河，今在騰門鹵城縣陽水北。拖者棄駝之駝乙酉，天子北升于□，天子北征于犬戎。《國語》曰：穆王將征犬戎，祭，公謀父諫，不從，遂征之。得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服不至。《紀年》又曰：取其五王以東。犬戎□胡觴天子于當水之陽，天子乃樂，□賜七萃之士戰。萃，集也，聚也，亦猶《傳》有輿大夫，皆聚集有智力者，為王之爪牙也。庚寅，北風雨雪，《詩》曰：北風其凍，雨雪其霧。天子以寒之故，命王屬休。令王之徒屬休息也甲午，天子西征，乃絕喻之關瞪。瞪，阪也。疑北謂北陵，西險西己亥。險屬門山也。音俞己亥，至于焉居、禺知之平疑皆國名。辛丑，天子西征，至于娜人。鄰，國名，音叵肯切。河宗之子孫娜相絮，伯爵絮名，古伯字多以木。且逆天子于智之□先，豹皮十，良馬二六，古者為禮皆有以先之，《傳》曰：先進乘韋。天子使井利受之。井利，穆王之璧臣。癸酉，天子舍于漆濕，一宿為舍乃西釣于河，以觀□智之□。甲辰，天子獵于滲澤，於是得白狐、玄絡焉，以祭於河宗。以將有事于河，奇此獲，故用之。漢武帝郊杞，得一角白鹿以為祥瑞，亦將燎祭之類。丙午，天子飲于河水之阿，阿，水峰也。天子屬六師之人于鄰邦之南，滲澤之上。屬猶會也。戊寅，天子西征。鴦行，至于陽紆之山。騖，猶馳也。紆音嘔。河伯無夷之所都居，無夷，馮夷也。《山海經》云水夷。是惟河宗氏。河，四漬之宗主。河者，目以為氏。河宗橋夭逆天子燕然之山伯夭，字也。勞用束帛加璧，勞，郊勞也。五兩為一束，兩今之二丈。先白□天子使鄰父受之。鄒父，鄒公謀父，作祈招之詩者。癸丑，天子大朝于燕□之山，河水之阿。蓋朝會郡官，告將禮河也。乃命井利梁固梁門大夫，聿將六師聿猶日也。天子命吉日戊午，《詩》曰：吉日庚午。天子大服冕緯，冕，冠。樟，衣。蓋王后之上服。今帝服之，所未詳。